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倶舍論疏 (No. 1822) 0513b18 - 0513c04: 二事以相違故不立爲根乃至意根亦具二也聲等亦爾｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515c23 - 0516a08: 法智位有七未知當知行乃至道類忍位有色･無色道諦未知當知行故故十五心皆名未知當知根也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515x19 - 0515x19: Footnote 反不＝乃至＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516b07 - 0516b29: 論在無學道至乃至廣説此釋具知根名　知己已知者唯説盡智即是鈍根謂得盡智知我已知苦･知集等或得盡智知我已知苦 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516c01 - 0516c16: 説聖所有故謂説阿羅漢乃至預流向有此信等五根故知無漏　又世尊説若全無此信等五根我説彼住外異生品者又下文全無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b26 - 0524c08: 句云除二無漏及除一形乃至女･男二根隨除一種以諸聖者無二形故此文既是明極多文言一形但遮其有二不是遮無形若有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526b22 - 0526c14: 不言種子然許或有一大乃至四大許一造色乃至五境然同處不相離非和雜也經部大意亦同｣　　論如何風中知有顯色問也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532b25 - 0532c09: 不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察未起惡作若觸憂根便起惡作爾時惡作理同憂根故説惡作有如是相謂令心慼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532x05 - 0532x05: Footnote 甲本乙本惡作乃至轉故八字倶作夾註 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532x08 - 0532x08: Footnote 甲本乙本言二乃至轉故十二字倶作夾註 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0536c03 - 0536c17: 論契經説故至乃至廣説有部引經答也　十無學法謂八道支･及正解脱･正智　五支五順上分結　成就十無學法明有得也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0536c18 - 0537a10: 之力轉變無力異本現起乃至如是二種但假非實如文可解｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537b12 - 0537c11: 別所引功能差別種子　乃至廣説具如彼也｣　　論毘婆沙師至實而非假結有部示宗義也｣　　論如是二途至我所宗故評 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541a06 - 0541b16: 經言此天同分此人同分乃至廣説就界･趣･生･處･身等別有無量種有情同分復有法同分謂隨蘊･處･界　准上論文差 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 亦無多過論又縱於彼至乃至廣説有部第二引經證也｣　　論雖有是説至名爲同分此經部通經也如經部釋此經文是假非實 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542a14 - 0542c26: 想爲涅槃無想定爲眞道乃至生彼及從彼沒唯如是執還復隨轉於眞滅道不謗爲無故無漏縁爾時不起問彼無想位三食亦滅云 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545b05 - 0545b19: 時由未永除仍名不離　乃至　然定後心復得生者定前心作等無間縁所引發故又加行中要期勢力所引發故｣　　論有餘師 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546a04 - 0546b18: 無能如種所引相續無斷乃至熟時恒隨轉故放箭所引相續無斷乃至住時恒隨轉故此二可有乃至熟時･住時勢分非業異熟於 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546b19 - 0546b28: 疾迴轉等皆由行力箭等乃至未墮落時其行猶如鳥銜其果持其箭也｣　　論彼體一故至無墮落時論主破也其箭之上行徳持 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 老･住･無常體還是色乃至識亦爾顯有爲唯是有爲唯不相應行蘊所攝或復有執色等五蘊出胎時名生相續時名住衰變時名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c03 - 0548c04: 正理論云即是生之生生乃至滅之滅滅｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 起盡此復應知亦有起盡乃至廣説又契經説老死生等由此故知相復有相｣　　論豈不本相至展轉無窮此釋有無窮過先問後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 名爲多身也　此中名身乃至文身者謂迦佉伽等皆至三數釋者一不名身二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553b21 - 0554c01: 方有二字名生　若二字乃至多字生名者於前字即得生解此由聞者串習於前解義非謂於前位中有二字名等於先已生如言諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0554c02 - 0554c28: 文者能作只是安布其文乃至名･句更無別物　問如説一名･一字對諸方名各生異解爲有多名爲有一名爲有一字爲有多字 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0554x10 - 0554x10: Footnote 乃至＝及其＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555c22 - 0556b03: 經中而餘部中有不誦者乃至廣説　准此論文六因四縁是小乘義四縁有文六因無文以無正經文故故言對法諸師許因唯有如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0556x14 - 0556x14: Footnote 等＝乃至老死還縁老死＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0563c03 - 0564b22: 善根與後生者爲同類因乃至廣説勿有此失故未來世無同類因於理爲善｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 劣因初定聖道有依初定乃至有依無所有處二定等道應知亦爾於依自･上有於依下地無謂依初定初定聖道與依九定九地聖 [show] (2 hits)

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