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倶舍論記 (No. 1821) 0220a28 - 0220b10: 安住捨正知･正念如是乃至意了法已 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c11 - 0221a05: 六云諸有獲得靜慮律儀乃至未捨恒成過･未前生所失過去定律儀今初刹那必還得彼故此中應作簡別而説以順決擇分所攝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0223a05 - 0223b09: 先時決定有表相續不斷乃至聖位從彼表發無表律儀　問如下論云七善業道若從受生必皆具二謂表･無表受生尸羅必依表 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 等已復自誓言我從今時乃至命終捨生言故　此經意説捨殺生等五種惡業略去殺等二字但説捨生既三歸等後復自誓言捨殺 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225c11 - 0226a02: 持我我是近事我從今日乃至命終護生歸淨　又雜心擇品云如説我某甲歸依佛兩足尊歸依法離欲尊歸依僧諸衆尊我是優婆 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a08 - 0226a20: 或有於諸學處能持一分乃至或有具持五支故作是説能持先所受故説能學言　若不爾者此經應言受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a25 - 0226a27: 名經不作是説我從今者乃至命終捨生言故｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a29 - 0226b18: 請問｣　　由彼未解至乃至廣説者經部自釋經文由彼欲受戒者未解近事律儀受量少多故請問佛凡有幾種鄔婆索迦能學學 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0232a11 - 0233a16: 今總説七種謂離斷生命乃至離雜語此中有説彼七支一一於一切有情處得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0233a17 - 0233c16: 因者謂以下纒斷衆生命乃至説雜穢語或中･或上非餘有於一切有情得不律儀由一切因非由一切支者謂以下･中･上纒斷 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0234b25 - 0235a04: 得謂手執殺具誓從今日乃至命終常作此業以自活命爾時便得此不律儀復有説者雖執殺具自立誓言然彼不得此不律儀由二 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0240b15 - 0242a15: 世耶無表或容盡壽隨轉乃至發起極猛利纒捶撃禽獸應知亦爾或先立限齊爾所時今限勢過無表便斷又婆沙一百二十二云限 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0243b17 - 0244c24: 前･非後受異熟耶答有乃至廣説此中道理應答言無以異熟果界地斷故而言有者有何理耶有説此中以問非理是故隨彼作非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0244c25 - 0245c01: 數｣　　一自性順受至乃至廣説者謂一切受自體不違名自性順受　如契經説受･樂受時如實了等同文故來　問受樂受時 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0245c02 - 0245c13: 見色已謂意識餘解如前乃至法境應知亦爾正取六境不受色貪同文故來｣　　四異熟順受至乃至廣説者謂感一切異熟果業 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0245c14 - 0245c22: 顯受現在餘二受便滅　乃至廣説　經言受樂受時者非此樂受現在前時有餘受能受此樂受但據樂受自體現前經中即説受樂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0246b18 - 0247a06: 此生造業從第三生已去乃至多生皆名爲後在第二生後故於此後位果非頓起次第而熟｣　　有餘師説至異熟果少者有餘經 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0257c14 - 0258c13: 名殺謂以惡心隔斷他命乃至一念應至生相闕縁不生　唯此應知殺罪所觸不隔當命名曰非餘即非殺罪所觸應知此中現蘊自 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0260b22 - 0261b17: 鬘母答言不爾大徳廣説乃至不爾大徳世尊復告鬘母汝於此所見等中應知所見色等唯有所見色等更無餘法　前經別配三境 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0261b20 - 0262a16: 先加行時必定有表相續乃至得果･入道依此表業發別解脱餘仙意憤･布灑他時不善業道依表而起理亦應爾仙如前説義等 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0263c07 - 0264a02: 耶答彼諸外道無明所盲乃至廣説有説彼諸外道謗無父母感子之業不謗其體或有説者彼諸外道謗父母義不謗其體廣如彼説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0277b05 - 0277c10: 者問若作二逆能感二劫乃至五逆能感五劫皆次生熟如何多逆同感一生｣　　隨彼罪増至五倍重苦者答正釋第四句造逆漸 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c07 - 0281c16: 住相業有如是百思莊嚴乃至頂上烏瑟膩沙相業亦復如是由此故説佛一一相百福莊嚴　問何者是五十思耶　答依十業道 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c17 - 0282a05: 美思四隨喜思五迴向思乃至正見亦爾是名五十思有説依十業道各起下･中･上･上勝･上極五品善思如雜修靜慮有説依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0284c12 - 0285a23: 經言施持戒人果百千倍乃至施佛果最無量 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0285b08 - 0285b17: 謂由施故便得無悔展轉乃至心一境性得上義者謂得涅槃由初捨財乃至展轉一切生死皆能捨故又行惠施是勝生因依此能引 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0286a08 - 0286a19: 或由一惡行便墮惡趣或乃至三　於十不善業道或由一業道便墮惡趣或乃至十　此中若有齊此量業應墮惡趣未圓滿時但名 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0288a03 - 0288b12: 等者等餘十一即顯契經乃至論議　言契經者謂能總攝容納隨順世俗･勝義堅實理言如是契經是佛所説或佛弟子佛許故説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0291c19 - 0292a11: 若有一類有情非於多時乃至并隨眠斷欲貪纒遣除顯斷現行并隨眠斷顯斷種子經中既説於欲貪纒能正遣除外別説并隨眠斷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0293b06 - 0294a15: 答言此中何相見苦所斷乃至何相是修所斷若縁見此所斷爲境名見此所斷餘名修所斷此不應理所以者何遍行隨眠縁五部故 [show] (2 hits)

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