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佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852a20 - 0852b07: 牽無苦也眼根牽人受色乃至身根牽人受觸　[補註]世之脇肩諂笑婢膝奴顏以求人意者思遂其富貴利達之欲故也無欲於 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854a12 - 0854a21: 如四禪八定十六特勝等乃至那伽大定　三示益三初法二喩三合初法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: 已斷見所斷位謂從預流乃至無學染･不染品皆有見所斷煩惱習性唯除無漏染名類性煩惱類故不染名習氣習煩惱成故此意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 能剃諸仙嗔怒呪願弟言乃至劫末是汝種族常大富貴呪願兄言乃至劫末是汝種族常大貧窮剪剃自活故今印度見有二類其弟 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0012b03 - 0012b12: 滅　修道九品隨斷一品乃至前八品猶後品繋如何證滅解云雖斷能縛所縛解脱證得擇滅然能縛惑有強有弱　一相應縛謂諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020c03 - 0021a17: 七云不由大種偏増故滑乃至渇但由大種性類差別有生滑果乃至有生渇果　有餘師言水･火増故滑地･風増故澁火･風増 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0020x05 - 0020x05: Footnote 解云乃至無損五十字乙本作本文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020x07 - 0020x07: Footnote 解云乃至等香六十二字乙本作本文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0022x05 - 0022x05: Footnote 解云乃至無用七十九字乙本作本文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b28 - 0023c08: 由手觸故即便變壞廣説乃至蚊等觸五根及色･聲･香･味雖非手等觸著然與彼觸同一聚生若觸觸時彼便變壞　或可觸彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027c20 - 0028a24: 略聚其體而可略聚其名乃至識蘊應知亦爾　問若爾無爲亦應立蘊諸無爲名可略聚故　答諸有爲法有作用故有略聚義雖體 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b22 - 0028b27: 前正起是名近色｣　　乃至識蘊至所説如是者釋餘四蘊大同色蘊而有差別謂餘四蘊依五根名麁唯依意根名細　或約九地 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0031a11 - 0031a24: 内處眼處最麁是故前説乃至意處最細是故後説廣如彼説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0031b28 - 0032a05: 謂名身･句身･文身･乃至次第連合答後文爲顯佛教作用不欲顯示佛教自體謂次第行列･安布･連合･名･句･文身是 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0033b10 - 0034a04: 解云空界定有始從初生乃至命終恒持生故所以偏説青･黄等色有･無不定非恒有故是故不説　四大是強必定恒有是故偏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b28 - 0035b26: 243;小者二丈大者乃至百尺｣　　所縁有對至於自所縁者謂心･心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0040a09 - 0040a26: 可知｣　　若爾何故至乃至廣説者覺天引經爲難　若眼等根非大種者何故經言云何名内地界謂於眼肉團中若内各別堅性 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0041a25 - 0041a26: 異熟如是乃至非餘四攝名刹那此即展轉相望非互相攝　言顯頌能者以十八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044a27 - 0044b21: 百五十五云謂諸異生位乃至増上忍位於無漏根非捨非得非滅非起住世第一法時於無漏根非捨而得非滅而起若諸聖者住苦 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 境相對爲眼對色色對眼乃至身對觸觸對身　問若爾意界･及意識界唯應對法界立同分･彼同分是即縁餘十七界者應非同 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046c26 - 0047a06: 理此即文證　如眼既然乃至身界應知亦爾　意界已･正･當生皆同分故彼同分唯不生法過･現生意起必縁境故皆同分過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0047x05 - 0047x05: Footnote 解云乃至名彼同分六十八字甲本乙本倶作夾註 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051c19 - 0052b27: 於根･境中間都無片物乃至無有容一極微名無間至非實相觸言無間者無餘礙色中間間隔故名無間或名定問定有間隔若依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0053b20 - 0053c29: 可解身根定無皆是同分乃至極熱捺落迦中猛焔纒身猶有身根是彼同分　説一切有部師傳説身根設遍發識身應散壞以無身 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0055b12 - 0055c11: 識故雜心云色界二識識乃至觸亦然諸餘十三界一向意識縁｣　　十八界中至法餘餘界者十八界中法界中一分是常謂三無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0057b18 - 0057c21: 日等由二相違故不立根乃至意根於法亦爾｣　　從身復立至於二性増上者釋第三･第四句女身形類尫弱音聲細少作縫衣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 已知｣　　在無學道至乃至廣説者約無學道立具知根謂修道中猶有煩惱於四諦理未能作知己已知之解在無學道由無惑故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0060c18 - 0061a06: 成就如是信等名阿羅漢乃至若人成就如是信等名預流向作是語已復作是言若全無此信等五根我説彼住外異生品以此故知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061a07 - 0061a27: 天･人世間及魔･梵等乃至未能證得無上正等菩提乃至廣説　非無漏法可作如是集･沒･味等品類觀察故知信等通二種 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067a23 - 0067a28: 多少無色三根加至八根乃至欲界漸終至九中間多少如理應知者謂色八加至十三欲十加至十五九加至十四八加至十三也 [show] (1 hit)

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