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倶舍論記 (No. 1821) 0164b29 - 0165a06: 者難｣　　據圓滿者至乃至廣説者釋説有八支據圓滿者具歴八位非諸中夭以或在名色支命終唯歴二位乃至或在取支命終 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0165a07 - 0165a24: 感果勝故別標初句位言乃至流至老死｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0165b16 - 0166a03: 觸受四支者從生刹那後乃至當來受支位中間諸位所有五蘊總名老死如是老死即如今世名色等四老死之名通於四位約容有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166c03 - 0167a10: 厭故｣　　何縁經説至乃至廣説者問何縁經説十二分位論説一切有爲｣　　素怛覽言至是謂差別者答　等者等取有漏･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0167a23 - 0167b21: 愚正理破云彼亦應説識乃至受亦爲除他前際愚惑此五皆是前際果故則無中際便違契經或彼應申差別所以然不能説故前爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 福行･非福行･不動行乃至或有五蘊而無愛等故知非由五蘊力故立十二支汝若言無學五蘊由無無明等故不立支者是即正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0171c26 - 0172a17: 同學解　　住謂相續住乃至因相續有果相續亦有故言依此有彼有及即由因分生故諸果分亦生故言此生故彼生｣　　此欲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0172a18 - 0172c23: 五蘊展轉相續遍一期生乃至命終總名名色此名色位長於此位中立六處等即引經證於大因縁經･辨縁起經等皆説名色具足 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0173a01 - 0173a17: 顯未來生始從中有初念乃至命終一期生也於此生位建立老死　又解老死前言生｣　　以生爲縁至廣説如經者出老死體於 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a06 - 0175c12: 論曰至乃至意觸者就長行中初釋頌後決擇此下釋頌即釋六觸｣　　此復是何者問此觸體復是何｣　　三和所生至有別觸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a05 - 0178a24: 於順捨色起捨近行如是乃至意知法已起三近行以此明知亦通五識云何乃言唯意相應｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a28 - 0178b26: 從五識後起有雖非見已乃至非觸已於色等五起喜･憂･捨亦是意近行若異此者要須五引身在欲界未離欲染應無縁色界色 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0187b27 - 0188b24: 二月九日從秋分日已去乃至春分日已前説夜増雖冬至日已去晝漸増夜仍長晝故説夜増從春分日已去乃至秋分日已前説晝 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a04 - 0190a15: 如梵衆天初生半踰繕那乃至色究竟天初生萬六千踰繕那二界諸天皆作聖言聖言謂中印度語印度此云月支月有千名斯其一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191c15 - 0192a12: 盡彼天中壽量若最後有乃至輪王等有情事未究竟終不中夭非謂必盡隨所生處壽量短長　問前倶非害中説慈定等於不中夭 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0192a24 - 0192a27: 者爲興隆佛法廣作佛事乃至現生當生悉地圓滿出離生死證大菩提法界衆生平等利益也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0193a10 - 0193a24: 於餘半月應知減夜如是乃至第六度一月更半月已度於餘半月復減一夜以此頌證故減六夜由此減夜擬作潤月論主所以不廣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0193a28 - 0194a09: 應合受用故下時疾如是乃至第十九劫福漸漸薄上時極遲下時極疾至第二十劫福最薄故上時極遲故初･後劫等中十八　又 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0194b26 - 0195a01: 出世就劫減位始從八萬乃至百年於此中間有佛出世故賢劫經第十説&T [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195a04 - 0195a24: 壽濁起故壽命極被衰損乃至十歳　由前劫濁起故衣食等資具極被衰損以此故知劫濁以色爲體　由次煩惱濁･見濁起故善 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0196c05 - 0196c25: 盡故隨於近處有災火生乃至梵宮皆被焚燎　水災起時有説三定邊雨熱灰水能壞世間有説從下水輪涌出如是説者諸有情類 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0196c26 - 0197b15: 自分因生從麁向細展轉乃至最細有分從二父母芽極微生攬父母成有彼分故名爲有分父母二微但名爲分二分別故不名有分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c09 - 0206c20: 縁増｣　　何故經言至乃至廣説者説一切有部難何故經言有漏法者謂十五界｣　　此非漏對治故得有漏名者譬喩通經此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a28 - 0207b09: 數習縁彼佛等勝思力故乃至夢中敬思種子亦恒増長相續隨轉｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 種子第三念三七支種子乃至未遇捨縁已來念念七支思種増長若遇捨縁即不増長名之爲捨根本種子在能招異熟從根本後別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0210x02 - 0210x02: Footnote 解云乃至無表五十字甲本作夾註 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0211x02 - 0211x02: Footnote 已上論文＝乃至？ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 謂下下明起斷上上無明乃至上上明起斷下下無明色有漏善無覆無記與明･無明倶不相違｣　　如是道理應更成立者經部 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b06 - 0219b18: 爲根本業道　從第二念乃至未捨非初別捨惡不名別解脱　能遮防故得名律 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b21 - 0219c10: 句顯差別｣　　論曰至乃至近住者釋初句明八衆成別解脱｣　　外道無有所受戒耶者問｣　　雖有不名至依著有故者答 [show] (1 hit)

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