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倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 生乃至有受一生論文既説極言爲顯受生最多非諸預流皆受七返以此故知不遮極少亦受一生婆沙不言人一･天一各一生者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b09 - 0356b28: 説者彼法爾成佛弟子相乃至得極果如五百仙人在伊師迦山中修道本是聲聞出無佛世獼猴爲現佛弟子相彼皆學之證獨覺果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0358a06 - 0358c29: 流者進斷欲界一品修惑乃至五品應知轉名一來果･向第六無間亦應是向頌不説者以第六品非全向故半是果攝若斷第六品 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360a13 - 0360b10: 後得預流果或一來果時乃至未修三･四七･八品後勝果道仍不名曰家家･一間雖具二縁未成治彼三･四品惑或七･八品 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0361b02 - 0362b07: 居或超十三處或十二處乃至中間能超一處生色究竟超非全故名爲半超聖必不生大梵天處是起戒禁僻見處故自謂究竟一道 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0363a19 - 0363b13: 士趣｣　　若爾何故至乃至廣説者難若爾何故契經中言云何善士謂若成就有學正見乃至廣説具成八正是則有學皆名善士 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0365a09 - 0365a27: 信根増上雜修靜慮或有乃至慧根増上雜修靜慮隨此差別感五淨居故唯有五又婆沙云問雜修下三靜慮有幾品有説但有三品 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0365b29 - 0365c11: 離染成三十六色界具縛乃至已離第四靜慮八品染故離第九品即是空處具縛故不説之若約處･種姓･離染･根建立總成二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0367b28 - 0368a07: 煩惱如聖分離有頂一品乃至八品得轉根時及異生生上不成惑故謂如聖者分離有頂一品乃至八品染已後依靜慮得轉根時無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0368a08 - 0368a18: 中間能離自地及上七地乃至無所有處能離自地及上有頂不能離下上道現前下已離故諸有漏道一切唯能離次下地非自地非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0368b01 - 0369a14: 靜慮攝無邊行相　如是乃至離無所有染無間･解脱道所修應知　若諸聖者以世俗道離欲界染九無間道麁等三行隨一現前 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b15 - 0371a02: 　如説二法二謂眼･色乃至意･法應言十二而言二者以數等故　如七處善五蘊各七應言三十五而言七者以數等故三轉十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0371b24 - 0371b28: 界處究竟漏盡所謂中般乃至上流此通達言唯目見道是證涅槃初加行故經既不言彼處通達由此見道上界定無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0372b10 - 0372c10: 學位練根成思如思既爾乃至不動隨應當説｣　　言退法者至彼必無退者別釋六姓差別不同　言退法者謂遇少縁便退所得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c25 - 0374c01: 退故名第六不退法如是乃至有退故名堪達法無退故名第六不退法第六亦名不動經部但約有漏定邊明六種姓差別不同若據 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b02 - 0375b19: 脱分亦有六種謂退種姓乃至不動種姓轉退法種姓順解脱分起思法種姓順解脱分乃至轉堪達起不動法轉聲聞起獨覺及佛轉 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0380a07 - 0380a24: 引發等持令其現起廣説乃至或由觀力引令現起已上論文所言四者一欲神足二勤神足三心神足四觀神足｣　　何縁信等至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0380a27 - 0380c17: 既言於八道支修圓滿者乃至七覺亦修圓滿故知八道亦通修道若言七覺修道八在見道寧修八時七亦圓滿以此明知據修道位 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384c20 - 0385b25: 漏心･心所法如是展轉乃至第四靜慮曾得有漏上品他心智能知欲界及四靜慮各三品曾得有漏心･心所法如曾得有漏十二 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0388b13 - 0388c21: 後文中第二亦破｣　　乃至有癡離癡亦爾者此即類釋第二對有嗔･離嗔第三對有癡･離癡應知亦爾｣　　毘婆沙師至相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a15 - 0391b23: 彼釋　又云問我生已盡乃至不受後有一一當言是何智耶有説此中我生已盡是集智梵行已立是道智所作已辨是滅智不受後 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0395a12 - 0396a09: 切法定者唯縁從初靜慮乃至有頂起上三靜慮非我行相亦唯能縁從初靜慮乃至有頂若生第二靜慮起第二靜慮非我行相不定 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: 定以苦諦爲所縁境如是乃至道忍･道智應知亦爾故婆沙一百七云復次以見道所縁定･對治定故唯修同分修道所縁不定･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0400b16 - 0401a15: 聖者依初靜慮離初靜慮乃至無所有處染九無間九解脱道時及離非非想處染九無間道八解脱道時婆沙既言依初定離初定染 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 羅漢不修欲界諸有漏善乃至生有頂得阿羅漢不修下八地諸有漏善以身生上定不成下有漏善故所以生上不能修下初盡智言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 根云何不修復云何修答乃至眼等諸根對治道未生名不修根此依對治修説又乃至縁眼等所有煩惱未斷･未知名不修根此依 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0404c20 - 0405a24: 中來如是一･二･三世乃至八萬大劫常作鴿身過是已往不復能見　舍利弗從三昧起白佛言是鴿八萬大劫中常作鴿身過是 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0405c06 - 0406a19: 永盡無有是處設當有者乃至廣説三説障法無畏如契經説我爲弟子説能障法染必爲障若有世間沙門･梵志･天魔梵等依法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0407c26 - 0408b01: 彼境順逆出入八有心定乃至後時便入邊際第四靜慮以爲加行從此定無間隨前所入邊際定勢力勝劣如先願力引正智起此名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b29 - 0409a27: 通依一切地起謂依欲界乃至有頂言説唯在欲初定中辨無礙解如何通九辨無礙解於説及道許隨縁一皆得起故故通九地｣　 [show] (1 hit)

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