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倶舍論疏 (No. 1822) 0741b24 - 0741c17: 非頓現觀必漸現觀廣説乃至無處無容於苦聖諦未現觀已能現觀集如是乃至無處無容於滅聖諦未現觀已能現觀道如是慶喜 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742a17 - 0742b23: 道中皆能任持見所斷斷乃至無學亦應見道攝任持見道斷故｣　　論何縁七智亦見道攝問何縁七智重見諦理非是修道亦見 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742b24 - 0743a07: 以自存活亦不思察廣説乃至聞已便作乃至出家等亦爾問何故名隨法行答由彼依法隨法行故名隨法行謂依有漏法隨無漏法 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 或人七天六或天六人五乃至或天二人一或人二天一　太法師以此文不言人一天一即謂無須陀洹受一生者及引涅槃經･成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 結成阿羅漢得般涅槃　乃至　唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748b16 - 0748c06: 般｣　　論若爾何故至乃至廣説引經難也准經亦取一切有學因何唯取第三果耶｣　　論諸餘有學至往上界故答也諸餘有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b09 - 0749b18: 異説由信増故感初淨居乃至由慧増故感後淨居正理論云感五淨居爲由業力爲雜修力若是業力雜修靜慮則爲唐捐若雜修力 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0752b03 - 0753a04: 初靜慮地無邊行相如是乃至離無所有處染隨其所應當知亦爾若諸聖者修六行相如異生説更加有漏無漏十六行相聖者若離 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753c27 - 0754a24: 十八也如眼･色爲二法乃至意･法爲二實十二七處善五蘊各七總有三十五而言二法及七處也｣　　論由此三轉至所説如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755a06 - 0755b19: 法時六得好補特伽羅時乃至廣説待六種時得心解脱故名時解脱　又云云何時愛心解脱答時解脱阿羅漢盡智･或無學正見 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755b26 - 0755c06: 根至思或是從學思種生乃至不動或有先來是學位中不動姓或是退性或是思等至無學位練根至不動也｣　　論言退法者至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755c07 - 0755c17: 艱辛方逮勝位觀諸財寶乃至廣説｣　　論言護法者至喜自防護釋護法也正理論云謂有一類恒於時愛解脱中繋念現前專精 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755c18 - 0755c22: 一切隨順退法之所傾動乃至廣説｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757a17 - 0757b04: 是阿羅漢｣　　論然彼乃至至容起煩惱有部立前乃至於行住時由失容起煩惱有學説故無有失後成無學即無退義｣　　論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758a25 - 0758b04: 退煗種姓相起思法煗　乃至　轉堪 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b05 - 0758b20: 退法種性起思法忍漸次乃至轉堪達忍種性根起不動法忍種姓根轉聲聞忍起獨覺忍無轉聲聞･獨覺忍種姓根起佛忍義所以 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759c02 - 0759c10: 定滿｣　　論有有學者乃至得滅盡定如文可解｣　　論無有學者至亦得滿名明有學中無有得定根滿非果滿向得定滿者必 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 説彼無所謂而有能謂　乃至　問靜慮可爾無色云何答無色雖無壞對治而有持及遠分對治　問學位可爾有惡不善法故無學 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 引發等持令其現起廣説乃至或由觀力引令現起由加行位四法隨増令等持起故得定位於一等持建立四種　問此四何縁説名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c14 - 0763a02: 位至盡･無生念住常増乃至廣説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763c05 - 0764a08: 最勝謂離諸欲惡不善法乃至安住第四靜慮於等持蘊未滿爲滿已滿爲攝修　即名等持如由欲等衆行功能令諸等持圓滿而起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767a25 - 0767b11: 境無容厭彼於此離貪　乃至滅･道二智不縁厭境縁下治上亦無過失又如不淨觀及欣涅槃欲謂不淨觀縁欲界境唯能令心厭 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767c19 - 0768a07: 癡無三相應者餘句可解乃至　由此染善得少大名總結第六對也｣　論掉心者至能治彼故第七對也｣　　論不靜靜心應知 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769b10 - 0769b20: 彼釋　又云問我生已盡乃至不受後有一一當言是何智耶有説此中我生已盡是集智梵行已立是道智所作已辨是滅智不受後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771a15 - 0771c18: 縁識無邊處縁上三無色乃至非想非非想處唯縁一切彼因彼滅一切類智品道及此非擇滅并一切虚空　二初起者此非我行相 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771c20 - 0772a11: 在凡時及聖初先一今二乃至修位先七今八然異生生無色者雖離欲染不成他心有漏他心生上捨故聖生上界成他心者無漏他 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a25 - 0772b20: 不爾斷修惑時或縁苦諦乃至道諦及縁非諦交參不定｣　　論唯苦･集滅至未能兼修明修俗智於一一諦後邊修故名現觀邊 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772b21 - 0772c04: 故見道生時説彼爲眷屬乃至由此於三諦世尊説邊聲如契經説有身邊有身集邊有身滅邊曾無經説有身道邊無能修道至道邊 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773a09 - 0773b15: 現前勿此所依即此體故乃至廣破已上論文｣　　論隨依何地至七地俗智述修地通局准此上地亦修下有漏婆沙三十六云問 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774c05 - 0775b12: 欲第九解脱得初定他心乃至離第三染第九解脱得第四定他心智離第四定第九解脱得空處定無他心故不得言修行修亦唯世 [show] (1 hit)

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