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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0887b08 - 0887c01: 從此州人壽八萬歳漸減乃至壽極百年於此中間諸佛出現問何縁増位無佛出耶答有情樂増難教厭故問何縁減百年無佛出耶 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0888b15 - 0888c15: 業増故此洲人壽量漸減乃至極十小三災現故諸災患二法爲本一耽美食二性懶惰此小三災中劫末起言三災者一刀兵二疾疫 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0888c23 - 0889b02: 相撃此三災力壞器世間乃至極微亦無餘在上三定爲頂者第二靜慮爲火災頂此下爲火所焚燒故第三靜慮爲水災頂此下爲水 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0891a15 - 0892a11: 現在諸所有色不起愛恚乃至識亦然是名無漏法　此經既言有無漏色明知無表體必實有除無表外更無有色名無漏也　第三 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0892b15 - 0892b29: 唯欲界繋大種所造如是乃至第四靜慮身語二業唯是彼地大種所造已上論文　無漏隨生處者此明無漏戒所依大種道共無表 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898c23 - 0899a06: 五戒以經復説我從今日乃至命終捨生言故此經意説捨殺生等略去殺等但説捨生故於前時已發五戒説如苾芻等者擧喩釋成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0899a21 - 0899a24: 曰上品心受戒得上品戒乃至下品心受得下品戒故戒隨心有三品別由此理故或有羅漢成下品戒異生成上品戒 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0900a03 - 0900a10: 定量少分亦醉故佛嚴制乃至茅端亦不許飮酒非性罪佛教遮制不許令飮違遮得罪故名遮罪如殺生等未制戒時聖必不犯故名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901a27 - 0901b14: 害心便發誓言我從今日乃至命終謂我當作如是事業養活自身起誓心時便發惡戒謂生餘家少小已來未曾見殺誓心必重故發 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0903b20 - 0904a12: 樂受第三禪上從第四禪乃至有頂所有善業名爲上善名順不苦不樂受業論云非此諸業唯感受果應知亦感彼受資糧受及資糧 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0904a19 - 0904b25: 八種謂順現受有定不定乃至不定亦有二種解云順現等三定者第三句是也順現等三不定者第一句是也第四不定中定者第二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905c08 - 0905c13: 無尋業者謂從中定已上乃至有頂善此名無尋業唯感心受身受必與尋伺倶生故無尋業不感身受惡唯感身受者惡唯招苦苦在 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0906b27 - 0906c21: 善法爾時得離繋故由此乃至縁彼煩惱餘一品在斷義不成善法爾時未離繋故解云縁縛斷者有漏善法被煩惱縛斷此能縁九品 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0907c26 - 0908a24: 貪生二從瞋生三從癡生乃至邪見有三亦爾此中應説何相殺生名從貪生問餘亦爾問也非諸業道一切皆由三根究竟然其加行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0908c10 - 0908c21: 勤策受具戒時來入戒場乃至一白二羯磨等皆名善業道加行第三羯磨竟一刹那中表無表業名根本業道從此已後至説四依及 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909b05 - 0909b11: 道相謂齊何量名曰殺生乃至齊何名爲邪見且先分別殺生相者頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909b13 - 0909c01: 名殺謂以惡心隔斷他命乃至一念應生不生唯此非餘殺罪所觸此上兩釋不續名殺應知殺者但殺未來過去已滅現在不住不可 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909c15 - 0909c25: 他妻或父或母或父母親乃至或王所守護境二於非道謂行自妻口及餘道三於非處謂於寺中制多迥處四於非時謂懷胎時飮兒 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0910a06 - 0910a12: 八種名非聖言若於不見乃至不知言不見等或於所見乃至所知言實見等如是八種名爲聖言何等名爲所見等相頌曰 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0911a29 - 0911c29: 品邪見能斷上上品善根乃至上上品邪見能斷下下品善根善根從上品至下品名逆也邪見從下至上名順也二倶捨者二謂善根 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0913a22 - 0913b19: 曾起一地成過去一地戒乃至曾起五地成過去五地戒也　若未來世依五地身無漏律儀皆定成就五地欲界四靜慮也　餘處通 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918a23 - 0918b06: 生天解脱道故謂僧已破乃至未和一切世間入道得果離染漏盡皆悉被遮習定温誦思等業息大千世界法輪不轉天人龍等身心 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918c24 - 0919a13: 美思四隨喜思五迴向思乃至正見應知亦爾是名五十思問何名爲一福量答有説唯除近佛菩薩所餘一切有情富樂果業名一福 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0919b10 - 0919b20: 施也若時普菩薩施一切乃至眼髓而無悋惜但由悲心非求勝生人天生也齊此布施波羅蜜多修習圓滿被折身無忿者明戒忍二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0920c22 - 0921a03: 別者施持戒人得億倍果乃至施佛得無量果 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921a16 - 0921a19: 無量施預流果果量更増乃至廣説頗有施非聖果亦無量耶頌曰　　　　父母病法師　最後身菩薩　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921b25 - 0921c10: 或一業不墮由二業方墮乃至或九不墮由十業方墮惡趣齊墮惡趣名爲圓滿此圓滿業名増長也未圓滿時但名造作　由無惡作 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923a27 - 0923b04: 力故是故應言貪瞋貪慢乃至貪疑也及聲顯六體各不同 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923c10 - 0924a16: 論云此中何相見苦所斷乃至何相是修所斷問也此中者光法師解云此十隨眠中也寶法師云此論前文將五見疑配四諦竟後言 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0926a20 - 0926b10: 或一一別縁或二二合縁乃至或八地合縁除得餘隨行亦是遍行攝者十一隨眠相應倶有名爲隨行此之隨行亦遍行攝遍行因故 [show] (1 hit)

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