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倶舍論疏 (No. 1822) 0776a18 - 0776a25: 二｣　　論外國諸師至乃至廣説述異計也｣　　論迦涅彌羅國已下有部會釋六修同四修也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776b11 - 0776c06: 如來於非處如實知非處乃至廣説知一切法自性功能理定是有名爲處智知一切法自性功能理定非有名非處智此智通縁情･ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 染･清淨安立皆如實知乃至廣説雜染謂能障證靜慮等清淨謂即此諸法清淨諸淨法住名爲安立乃至廣説若如實知諸有情類 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0777c01 - 0778a16: 中來如是一･二･三世乃至八萬大劫常作鴿身過是已往不復能見舍利弗從三昧起白佛言是鴿八萬大劫中常作鴿身過是已 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0778b28 - 0779a27: 永盡無有是處設當有者乃至廣説　三説障法無畏如契經説我爲弟子説能障法染必爲障若有世間沙門･梵志･天魔梵等依 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 或生上不盡壽命終如是乃至八萬劫中不見所在便謂彼沒生於非想非非想處而或生下地經二･三生等見生欲･色時謂所從 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785b22 - 0785c18: 果時十四化心一時總得乃至身在第四靜慮得阿羅漢得五化心　婆沙一百二十二云諸變化事是前道及化心果　又百三十五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787b14 - 0787c05: 地異就數標名故説爲初乃至第四已上論文｣　　論四各有二至五蘊爲性分四靜慮各有二種謂生及定生者十七天定即善等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0788b26 - 0789a05: 可知正理論云又生靜慮乃至上地望下清妙轉増非下地根所能取故與彼何異不名無色｣　　論若謂欲色至此有何理又破救 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0790c21 - 0791b18: 顯成謂顯成此是初靜慮乃至此是第四靜慮或此支名目隨順義謂十八支各順自地或資具義説名爲支如祠祀支即牛･馬等謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0791c06 - 0791c13: 有部難也經説云何樂根乃至引生身･心樂受故知樂根有身樂･心樂受也｣　　論有餘於此至唯説身故經部正經文也是汝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795c29 - 0796a26: 多物此行相盡能縁如是乃至非想非非想處非我行相縁非想非非想處彼因彼滅一切類智品道及非想非非想處非擇滅一切類 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799c07 - 0800a06: 其捨先捨處中次捨下怨乃至上親以貪難捨嗔易捨故婆沙八十二評曰應作是説非四無量如説而生所以者何修觀行者隨樂生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800a07 - 0800b18: 禽獸或於是處以火焚燒乃至遺灰風所飄鼓須臾身盡唯見空界或想自身如蘇･鹽等爲火･水等之所融消乃至身無唯見火等 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802a08 - 0802b07: 供養當知爾時佛法未滅乃至見受持等者輕毀･誹謗汝是六師非佛弟子當知佛法將滅不久　三階云法律禪師同十三種惡外 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b08 - 0802b23: 卷云如來顯現從兜率下乃至住持一切像法･一切滅法･善丈夫法當知如是化事皆是應身准此經滅法即是末法異名　又法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805a10 - 0805a28: 異色如黄異青前異後等乃至法境兩關徴難其義亦然｣　　論若彼救言至便壞自宗破轉救也　我之與色不一･異故色･我 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805b29 - 0806a12: 　　論頻毘婆羅契經至乃至廣説又引經證離苦蘊外無別我也｣　　論有阿羅漢比丘尼至應知諸蘊又引羅漢尼誦證我假也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0807a13 - 0807c29: 收｣　　論即於諸蘊至乃至廣説論主以義通也即於諸蘊立數取趣佛恐執實有別我常住實有後文自云但隨世俗説此具壽有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808c17 - 0809b02: 了見既見我已便起我見乃至我愛所縛便爲謗佛去解脱遠文中先出過次引教後結成也｣　　論若謂至此言無義論主牒計破 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811b03 - 0811b19: 第二答也如世間言我白乃至肥我現見世間縁白等覺與計我執同處而生如世間言我白･黒等故知即白等境是我執境故知縁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818a10 - 0818a14: 釋曰從若離擇法乃至第四句因此傳説對法者明説論意也傳佛説對法者明説論人也故第四句説對法三字通兩處也擇法者慧 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818a15 - 0818a23: 佛説無常義集爲無常頌乃至無我義集爲無我頌上來明序分竟 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818b04 - 0819a07: 品斷一品惑證一品擇滅乃至斷八十一品證得八十一品擇滅故體各別也又論云依何義説滅無同類問也擇滅體多應有同類依 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821a02 - 0821a23: 謂手觸故即便變壞廣説乃至蚊虻等觸　此變壞者即是可惱壞義答前問也下文引證故大徳法救集義品中作如是説 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0822a20 - 0822a28: 故名爲各謂初眼識了色乃至意識了法　此即名意處及七界者立處界門此識蘊於十二處中即名意處於十八界門名七心界於 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823a01 - 0823b12: 名近如色蘊中有此五門乃至識蘊亦有五門應知亦然唯麁細一門與色蘊有別謂眼等五識相應四蘊依五根名麁第六意識相應 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823c22 - 0824a10: 等義不相應故謂體非色乃至非識　無爲體非色與色義不相應乃至體非識與識義不相應故非蘊攝問無爲既非五蘊何不立爲 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828a01 - 0828b05: 唯伺第二靜慮已上諸地乃至有頂無尋無伺明意界意識界及四十四相應法界在諸地中通三品也又論云法界所攝非相應法靜 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830b07 - 0830c16: 當見名同分眼如是廣説乃至意根各於自業境應説自業用彼同分眼但有四種謂不見色已滅正滅當滅及不生法如眼有四乃至 [show] (3 hits)

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