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倶舍論記 (No. 1821) 0294b29 - 0295b06: 成壞劫･或二･或三･乃至八･十彼便執我･及世間倶常二由憶生謂由能憶一生･或二･或三･乃至百･千生事彼便執 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c28 - 0301b18: 經文此論略引經文故云乃至超餘三諦取後經文當於爾時彼聖弟子非常計常想･心･見倒皆已永斷乃至廣説於苦･不淨･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0305c06 - 0305c22: 境互爲縁因故或二合縁乃至或八合縁不同滅諦滅互相望非縁因故　言縁因者是疎縁因簡親因縁即能作因或増上縁名爲縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308c21 - 0308c25: 別三世等法若無所知者乃至令彼默然而住若有所知令彼自記無便求非｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0309b28 - 0310a08: 世雖於此事惑生･不生乃至未斷皆能繋縛未來五識相應貪･瞋若未斷可生境必倶故唯繋未來故正理云由此已顯五識相應 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314a26 - 0314b26: 法滅謂色蘊生即色蘊滅乃至識蘊生即識蘊滅有因縁故説餘法生餘法滅謂未來世生現在世滅已上論文有異門故於未來世中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c09 - 0314c15: 應前品已斷　或斷一品乃至八品　餘未斷品　或後八品 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c16 - 0314c19: 未斷乃至一品未斷　所有隨眠能縁前品者於前品猶繋縛　縁此之言簡縁餘品及色等善等故總結言斷非離繋如是應知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0317b06 - 0317b12: 隨眠隨煩惱纒是名欲漏乃至廣説隨煩惱者即煩惱垢應作是説煩惱垢麁不堅住故不説漏等不信懈怠放逸亦由過輕微故不説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323b16 - 0323c05: 經説於過去世生如是疑乃至廣説此蓋對治謂若有能如實觀察縁性縁起　正理論釋惛眠掉悔食･非食用與此論同　又云或 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323c06 - 0323c23: 由疑未斷被繋縛故能令乃至解脱･解脱知見二蘊皆不得起故唯此五建立爲蓋　問若爲障勝立爲蓋者無明何故不立蓋耶　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0326b09 - 0326b26: 次第容有理説故具六時乃至具二以利根者前諸位中一一皆除練根得故謂前六時但應説五乃至具二但應説一　諸有超越入 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0330b23 - 0331b05: 心頃全未成就從集類智乃至滅類智忍成就一謂色･無色界見苦･集所斷法斷遍知從滅類智乃至道類智忍成就二謂色･無 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0333a15 - 0333b01: 四念住身念住前生前説乃至法念住後生後説等謂等取諸靜慮等　二或有法説次第隨便如四正勝謂此中無決定理趣發勤精 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0335c10 - 0336a26: 俗｣　　又於觀五受至乃至廣説者經觀五受説如實言明知説三受非隨俗説以彼三受攝五受故五受如實三受亦實　三結謂 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0336b10 - 0336c01: 分位初易肩時實能生樂乃至此身如是分位未滅已前必有樂生滅則不爾若異此者此初位後時樂應轉増苦漸微故然久易時苦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0336c15 - 0337b05: 是因有如是縁有如是緒乃至廣説　此論引經從前等後婆沙引經從後等前行既有因因即無明故知無明名爲因因或亦兼顯業 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a28 - 0341b21: 開章｣　　數謂繋心至乃至得定者釋初章淳熟已去不多用功任運憶持名不作加行　放捨身心非全放捨若未淳熟數修加行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0341c07 - 0342a27: 0;及母胎中從羯剌藍乃至諸根未滿未熟爾時未有息所依身風道未通毛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a14 - 0345c18: 伽師以四行相觀欲界苦乃至具足以四行相觀欲界道於上界道減一行相從此名曰中品忍初如是次第漸減漸略行相所縁乃至 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a25 - 0350b14: 可知｣　　麟角佛言至乃至菩提者釋下兩句如麟一角獨出如佛故婆沙云樂獨居故　餘文可知自古諸師皆言七加行中具作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0350b15 - 0350c13: 起順決擇分第三生入聖乃至得解脱彼言便與前説相違謂依根本地起煖等者彼必於此生得入見諦或彼應許極速二生謂第二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c02 - 0351c09: 故先觀下苦後合觀上苦乃至先觀下道後合觀上道　解云婆沙七十九一解云欲界四諦非定地攝故先觀色･無色界四諦倶定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 非頓現觀必漸現觀廣説乃至無處無容於苦聖諦未現觀已能現觀集如是乃至無處無容於滅聖諦未現觀已能現觀道如是慶喜 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a03 - 0353a25: 繋得倶時而生無解脱道乃至道類忍應知亦爾　破云則此現觀位中於其彼彼四法忍境四類忍境應定不起已斷疑智故正理云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353c02 - 0354a06: 品染或先已斷初定一品乃至具離無處有所第九品染至此見位名第三向趣第三果故第三果者謂不還果數准次前一來果釋若 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353x08 - 0353x08: Footnote 一至五＝一乃至五品＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0354b02 - 0354c08: 向　五等等取斷六品等乃至無所有處第九品　果等等取一來･不還果問何縁凡位先斷欲界修惑一品乃至五等至第十六道 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0355b03 - 0355b09: 一趣無第八生上流遍生乃至有頂亦應一趣無第八生｣　　依欲界説故無有過者答言無第八依欲界説故無有過｣　　此何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355c18 - 0356a10: 解云住預流果無受一生乃至一來向中亦無受一生者若有一生業不可轉令不受餘悉可轉者彼人先斷六品惑方受一生若先斷 [show] (3 hits)

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