SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "乃至" : Including related character :

50876 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800..868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 ..900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1696 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 所應或一現行或二倶起乃至具八多少不定以彼宗許有所造色離諸四大如日光等及孤遊香獨行觸等又許四大或具不具所以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0072c22 - 0073b06: 應分若總言色決定恒有乃至輕重分別亦然四大便定未曾減一故説八等亦無有過　第二説唯依處説應唯有四爲遮大　多誹 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b10 - 0080c02: 不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察未起惡作若觸憂根便起惡作爾時惡作理同憂根故説惡作有如是相謂令心慼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080c11 - 0081a11: 故故有諂･誑二定已上乃至有頂無王･臣等尊･卑差別無有諂･誑所以得知初定有諂･誑者如佛昔在室羅筏城住誓多林 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0082b18 - 0082c27: 相形下地名麁上地名細乃至有頂望下地爲細望滅定爲麁應有尋･伺　又解麁名爲上細名爲下即麁･細相形乃至有頂應有 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0085c06 - 0086b02: 師問｣　　契經説故至乃至廣説者説一切有部師答引聖教證得有別體　十無學法謂八支聖道･及正智･正解脱　五支謂 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0094b03 - 0095b20: 句義｣　　毘婆沙師至乃至廣説者此即第二毘婆沙師救於五難中前四不能救但救第五諍同勝論彼執二句與此同分義類不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a10 - 0097a22: 成現得此定已第二念等乃至未捨以來亦成就過去出已乃至未捨已來唯成過去以無心故無未來修 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0098a05 - 0098a25: 心力方修未來第二念等乃至未捨亦成過去｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 假説爲壽如穀種等所引乃至熟時勢分於此勢分不斷假説功能又如放箭所引乃至住時勢分於此勢分假説爲行經部復重虚･ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0103c05 - 0104a07: 具足應言諸有爲之生性乃至諸有爲之滅性｣　　論曰至性是體義者就長行中初釋頌本後問答分別此釋頌也由此四種是有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105c20 - 0106b07: 能相雖了有爲色等自性乃至未了先無今有生有已後無滅相續隨轉住前後差別異仍未知彼體是有爲故非彼色等性即是有爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0107b05 - 0107c09: 生也如責無生有斯過失乃至無滅准之可知｣　　若爾爲成至空無我性者此下經部難先約内法爲難若爾爲成空･無我覺諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0113b25 - 0113c16: 性･及同類體爲他因故乃至風大種亦爾｣　　如是諸相至亦更互爲因者問何故不説諸相及隨轉各互爲因答正理云爲欲顯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0120c19 - 0121a18: 善根與後生者爲同類因乃至廣説勿有此失故未來世無同類因於理爲善｣　　言同類因至定依何説者此下明道展轉九地爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0121a19 - 0121b15: 一種聖道爲同類因如是乃至依無所有處所修九地聖道唯與依無所有處所修九種聖道爲同類因准正理文依上所修者非與依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0123b26 - 0124a01: 若習若多修習生那落迦乃至廣説又違本論如説於此三惡行中何罪最大謂能隨順僧破妄語此業能取無間獄中劫壽異熟壽定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0124a29 - 0124c29: 者隨感此處極少定感一乃至極多定感四若容別性業感體不必倶隨有闕者即不定或能感五乃至十一若業唯感一處異熟謂感 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0125b03 - 0125c07: 感至諾瞿陀等者感五處乃至十一隨其所應任業勢力所感之果多少不定所以者何業或少果或多果故如外種果或少･或多　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a18 - 0128c04: 道色遍知是解脱道廣説乃至識蘊亦爾過･現苦斷義亦准此　問過･現苦斷既顯能縁惑斷未來苦斷爲約何説　解云未來苦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0134b29 - 0135b19: 後際先觀前際然後能知乃至廣説解云彼師意宿住智能現知過去生死智能現知未來正理救不破之第三説有情身内現有未來 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0136c26 - 0137b15: 或一事別縁或二事合縁乃至二十事合縁隨其所應於此事定不於彼事故名事定　刹那定者復就事中刹那刹那別縁刹那意顯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0137b16 - 0138a20: 昧故色則不然二相違故乃至意根於法亦爾　又此論第一説如眼與意專一色時餘色･聲･香･味･觸等謝縁彼境界五識身 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0140c24 - 0142a10: 中間尊者瞿沙作如是説乃至亦在第二靜慮如超定時隔地而起有作是説非等引心無力能牽隔地心起是故彼説理定不然　准 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0144a02 - 0144c23: 論言色餘師説息出極遠乃至風輪或吠嵐婆此不應理此念眞實作意倶故論既不同如何會釋　解云持息念有二一假相謂加行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0145b29 - 0145c28: 汚心無間起煩惱現在前乃至初靜慮應知亦爾若畢竟離欲界染起欲界纒故退者即欲界或善心･或無覆無記心無間起煩惱現 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0153a25 - 0154a12: 皆共作是念言我等曾見乃至廣説謂彼近見大梵王時便能憶知先所見事復能了達衆下生前獨有梵王及心所願或彼先在極光 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0161a20 - 0162a04: 説者地獄中有見五中有乃至天中有亦見五中有　然無評家此論頌文既云同見且以此論初師爲正｣　　一切通中至最強盛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163c29 - 0164a14: 佉此云支節後髮毛爪等乃至色根形相滿位總名第五位　若依正量部髮等已去爲第六位此胎中子處胎之時如箭入身損害其 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164a15 - 0164b18: 其子宿罪業力死於胎中乃至分解支節牽出於外然此胎子乘宿所爲順後受業於三界･五趣所趣難了准此文中有但能造順現 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee