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中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 畢竟清淨故云不生不滅乃至不來不出也師常多作此意所以然者爲三論未出之前若毘曇成實有所得大乘及禪師律師行道苦 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 一邊因是一邊果是一邊乃至中偏虚實並是二邊第一義悉檀非縁非觀非因 [show] (8 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 生而不得今次歴觀去來乃至涅槃二者衆生取悟不同自有聞破生滅不能得 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 集經云若有説言眼見色乃至意能知諸法是人流轉生死中無量億劫受諸苦如是諸大乘正以觀六根爲入道之要是故此品總而 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 云觀察五陰如五旃陀羅乃至過旃陀羅而内道外道小乘大乘更封執五陰種種異説或言前後或言一時或言佛果有色或云無色 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0069c06 - 0073a29: 生不生而生雖生不生也乃至無漏見尚滅者無漏是不生不滅中道正觀本對邪觀故説正觀既無邪觀豈在正觀耶是故下此結失 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0076c17 - 0078c13: 説三相令捨常不著無常乃至亦常無常非常非非常心無依止即便得道而諸部但知捨常不能捨無常故失佛意二者語意倶失非 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 爲有可生性故生能生之乃至有滅性故滅能滅之所以具四相以此四印於法體故名爲相無爲體無起滅故無此相所以稱無爲也 [show] (6 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0091c20 - 0094b10: 釋云汝破不盡猶留諸根乃至隣虚之色非畢竟空也又上來求無本住即是無所依之佛性今無有諸根則無能依之生死故道門未 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0095c06 - 0100b08: 大品明五不受行亦不受乃至不受亦不受是菩薩無受三昧廣大之用而口中 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 名爲無明無明漸次造行乃至老死從彼極深出至淺處去水逾遠逾増枯竭故有憂悲苦惱從無住本立一切法亦爾聖人知因繩量 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0111b11 - 0113b09: 若使無有有云何當有無乃至行品云若有不空法應當有空法如是並已破竟但上來是略破散破今廣破是束破所以具須作廣略 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0113b11 - 0115c25: 則明二無我故得入初地乃至成佛也又大小乘人常厭生死往來欲求解脱今明若見有往來不得息往來悟往來無往來方得息往 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 除如云初地猶有法我執乃至十地菩薩見法有性故見佛性不了亦言住十住 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 北方實相波若名之爲實乃至攝大乘學者二無我理三無性理阿摩羅識稱眞實餘爲虚妄今總而究之若有一理名爲常見即是虚 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0132a10 - 0135c18: 破四縁因果爲成無生義乃至五陰品破因果爲成無五陰義並未正論因果今欲正論因果故有此品來也若逐近來者從時品生外 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 和合衆生成散便衆生壞乃至現見瓶衣成壞人死生成壞已見有成壞故起愛見煩惱業苦不得解脱諸佛菩薩憐愍此衆生明實無 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0139b13 - 0144b06: 自相違如有與空義相違乃至執第三亦有亦無與第四非空非有相違既是相違則是諸見今破此四種相違故假名説佛耳又釋執 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0144b08 - 0148b15: 知計生死常無常皆是倒乃至四句悉是倒即是破通倒正破四倒等此是破別倒問云何破顛倒耶答内外大小皆言有是顛倒不知 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 四諦故初教轉四諦法輪乃至涅槃明心喜之説所以初後皆明四諦者四諦是迷悟之本迷之則六道紛然悟之則有三乘賢聖是故 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 今皆不爾故云無得無至乃至不生不滅也若破大乘者如來是能得之人三徳涅槃爲所得之法金剛心道諦因爲能至佛果爲所至 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0159a06 - 0160a26: 如大品恒擧我以喩於色乃至種智問今文何處作此釋耶答顯在長行尋文自見五者上明涅槃世間平等無二惑者便云以了悟故 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 尼陀經明如生爲老死因乃至無明爲行作因又解若言無明因行但言是因縁今説無明縁行具得四縁成實者云因義生於無法縁 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0164b27 - 0169b12: 大乘因縁從破四縁已後乃至涅槃名破邪見問大小乘明因縁有生滅無生滅 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0171a14 - 0171c05: 品下智觀故得聲聞菩提乃至上上智觀故得諸佛菩提今欲簡彼二乘二乘未窮實相之原大士方盡其理故偏言道場也要軌者明 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0171c06 - 0172a19: 味藥隨其流處有六種味乃至亦有三乘之味皆是明一原也盡其理者上令二乘徙轍今令六道迴宗此論既正釋一乘令九道衆生 [show] (3 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0173b24 - 0174a06: 疑經云如來從初得道夜乃至涅槃不説一句豈非二夜常言無一字之可説哉前明第一義今歎世諦前歎實慧今美方便故具二智 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0174b11 - 0174b16: 有宜益歳計謂一日二日乃至一歳二歳計者是計歳耳況才之美者上是自謙今明推徳景者敬也 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0175x01 - 0175x01: Footnote 華經次甲本有然後方得乃至深奧者空是五百四十六字（cf.P.181B段9行） [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0181b18 - 0182b13: 一邊觀是一邊因是一邊乃至中是一邊偏是一邊離是一邊名爲中道即其證 [show] (1 hit)

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