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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116c17 - 0117a18: 法第九卷云對治謂思捨乃至已生沈掉能遠離故即通斷三世思捨二法既名斷隨眠餘六准知三摩地圓滿又下文云若今所説八 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117a22 - 0117a27: 論解五根中云乃至其慧唯能起出世間法爲其増上等者此中解根義増上者是根信有二増上一能生出世間法而爲増上二次第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117a28 - 0117b11: 此中定根定力即四靜慮乃至證不還果等者此中初二果唯得未至向前次第至不還得四靜慮發生神通故此偏説不説第四果非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117b12 - 0117b15: 云若如法求衣服飮食等乃至供身什物於追求時者此即追求時所求也　若往若還下乃至或於住時此乃住處時所作也與二十 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117b27 - 0117c07: 云又於此中貪瞋癡慢等乃至若由所縁差別勢力勤修加行者此中意貪瞋癡等人此有對治先於五停心觀名定由所縁差別勢力 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117c19 - 0117c23: 如來及諸菩薩爲菩提故乃至諸聲聞永持三藏者名説道沙門者此且約無佛菩薩時聲聞爲論若佛菩薩在此聲聞衆即名勝道諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117c27 - 0118a02: 論云世尊依彼作如是説乃至於外沙門婆羅門教空無所有等者此中意明四種聲聞世尊依眞教有彼作如是説有其外沙門等教 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0118a25 - 0118a28: 有補特伽羅相未成熟等乃至第二根雖成熟而未善知善巧方便等者此二何異義曰前總未種善根第二雖種少分未善巧方便爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0118b04 - 0118b15: 爲三　初從若有自愛下乃至解四處訖以來名往慶問　第二從如是正念別師處已以下明第二尋求　將請問時下明請問法用 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0118c22 - 0119a15: 聞思惟二力數聞數思等乃至等遍安住此中若最初由聽聞等二力即唯第一内住第二等住第三第四安住近住由憶念力即初二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0119b06 - 0119b11: 内無我是勝義又如説言乃至謂青瘀等乃至骨鎖此爲世俗今我此身先業煩惱之所引等是因父母不淨和合生等是縁今結隨言 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0119c07 - 0119c13: 幾種補特伽羅即於現法乃至發起加行非出世道有四種人其第四人謂一切菩薩樂當來世證大菩提非於現法此意明菩薩當來 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0119c18 - 0119c22: 相中云一切欲謂生等苦乃至求不得苦不言第八行苦者此中據世共知者説據世俗共知苦説不約勝義苦説此據勝義苦一切欲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0120a11 - 0120a22: 方便非畢竟永害種子等乃至是名加行究竟作意者此中解六行伏惑不得上無間道證故云暫時伏斷此伏斷若伏上心若伏種子 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0120a23 - 0120c01: 中二釋一釋始從初靜慮乃至第三禪九無間九解脱或在近分中第九解脱或在根本定中若四禪已上第九解脱道定在根本定中 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0121b07 - 0121b17: 論云乃至七日七夜能正安住者明入定能至七日七夜安住也何故不言多時唯言七日等者彼欲界中段食經七日故若過七日出 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0121c13 - 0122a10: 名先所斷故下中覆治云乃至入初靜慮時憂受沒故此中如前第十一卷云何故苦根初靜慮中説未斷耶彼品麁重猶未斷故若身 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0122a11 - 0122a27: 論云當知此中依於近分乃至未入上根本定唯縁虚空若得根本縁虚空亦得自地所有諸蘊又近分中亦縁下地所有諸蘊者述云 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0122a28 - 0122b14: 處而爲棄想即始從復次乃至便能棄捨無所有處想以來是第二釋非想非非想名就中有二初解非有想二解非無想始從由是因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0122c23 - 0123a04: 十六心以來觀察在修道乃至金剛以前所有觀察或斷未斷所有修習是觀察作意金剛以來乃至斷非想八品諸惑皆名攝樂即修 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0123a29 - 0123b10: 變異無常性已此牒結前乃至應正比度等以來明諸色等諸大滅壞易知刹那生滅難知以微細故今將欲辨先發論端云何比度以 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0123b24 - 0123b29: 論云或有諸行既滅壞已乃至餘影全亦不可得已來是外人難若此滅已有餘法生可如前解若此法滅已無餘法生是即將如何如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0123b30 - 0123c11: 論云彼亦因縁後後展轉乃至作如是事以來論主解今解云此同前解煎水之火但有與後後生法爲縁末後無水時不由火今無水 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0124a06 - 0124a12: 略由三種増上作意力故乃至比度作意力故者如前卷初引經説無常性令生淨信即是此中淨信作意増上力故如前説八種因縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0124a21 - 0124a26: 主非奴非使能自受用等乃至彼於後時退失主性非奴使性轉得他奴及所使性等者此意如一人先爲主時非奴非使後時轉失主 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0124b08 - 0124b22: 且依至教量理如世尊云乃至略解内外二無常已云如是且依至教量理修觀行者淨信増上作意力故等以來是至教量至教量中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0124b23 - 0124c19: 惟如是諸行皆是無常等乃至如是且由不可愛行趣入苦行等者准下文云於能隨順苦受諸行及苦受中由不可愛行趣入苦苦即 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125b12 - 0125b23: 理無倒尋思正觀察已等乃至皆能永斷究竟出離等者此中意以四諦理觀現此界所見諸蘊有無常等已於他方不同分界不現見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125c16 - 0125c26: 生死曾久流轉當後流轉乃至無相眞如是無相縁外境而生名趣入作意彼行者隨此作意專精無間觀察聖諦此觀察心既時滅已 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0126b10 - 0126b20: 説離欲者相當知無異等乃至不復還來生此世間者此中據先用世間道伏離欲界欲今入見道時成不還果即超越不還之人今且 [show] (2 hits)

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