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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0170b28 - 0171a16: 因云又六識身各別依轉乃至是第四因此中有二初依計正破二縱計逐難謂如眼識起時餘耳等無識之根便應爛壞宗無能持識 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0171a17 - 0171b20: 論云何故若無阿頼耶識乃至識不倶轉此第二因非正建立第八識但因外難便破小執建立自宗此中有二初問次正釋　何故若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0171b21 - 0171b26: 若無阿頼耶識有種子性乃至不應道理者此下不能別判諸文以小乘中計六轉識能持於種今以諸心別異云何持種應立量云六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0172a29 - 0172b10: 解第六身受中謂如理思乃至定有阿頼耶識者此中正論第八是有謂如入定時五識不行忽聞聲觸即起領受如舍利弗聞哮吼聲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0172b18 - 0172c13: 論云處無心定不應道理乃至不離身故者此有二義一違比量二違聖教諸部之中有許有二意識一麁二細細者此定有之今此中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0172c14 - 0172c26: 論解第八識中謂臨終時乃至不應道理者如第一卷從上捨從下捨皆至心處方後捨也言非彼意識有時不轉者若第八識通執身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0173a02 - 0173c19: 能了別遍計所執自性等乃至執受了別者謂六七二識皆起執故所熏成種可言妄執習氣其五識等自熏種雖非妄執習氣亦第八 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0174b14 - 0174c22: 論云復次阿頼耶識乃至一味了別而轉故者此中護法爲正文難護月云若縁･三界器相此中何故唯言從初執受乃至命終彼通 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0174c23 - 0175a04: 所生現行亦狹小故如是乃至無色界亦然若欲色界不説外器爲論以倶縁無量外器界故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0175b15 - 0175c23: 那倶轉何以故此末那等乃至若有心位若無心位常與第八倶轉意者此與對法第二相違彼云又此意遍行一切善不善無記法倶 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176b04 - 0176c21: 一類自相續生耳識後起乃至等流縁不善起自類相續前善眼識未滅耳不善識遂生故并第八無記三性並起與五識中更取一識 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176c22 - 0177a27: 性無有差別然相異故等乃至於一身中一時倶轉當知更互亦不相違此釋伏難云云何如一身中有諸識倶轉應立量云第八及諸 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a02 - 0178a15: 了由此因縁彼所攝受等乃至速得成立者此中由解脱分等爲因縁故令世間福分善等種子名言無記種轉有功能善業等種轉有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a22 - 0178b08: 若諸異生以縁轉識爲境乃至内麁重縛所縛者此中汎解不言入獨覺見道者略而不論又觀行同故唯斷人執相似若説聲聞已説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178b24 - 0178c14: 立轉依中論云略彼諸行乃至一積一聚此加行道此如顯揚菩薩無漏二乘亦然爲一聚已乃至而得轉依此是無間道轉依無間下 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178c15 - 0179a11: 大乘八地異熟識等即寛乃至大乘金剛二乘無學若入無餘界二乘畢竟如來示相中第四句通滅定等論言及如來等非不退菩薩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0179a17 - 0179a27: 差別及心轉善巧差別等乃至當知心轉善巧差別觀遍計所執無來無去自性涅槃縁證無時證眞如法性心能如實知者名善巧非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0182a19 - 0182c04: 云所謂若生若起若現在乃至成現在性此答外難云經言有生即別有體經言有現在應別有現在現在令法現在應立量云無別能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183a02 - 0183a26: 諸種子若未奢摩他所伏乃至名爲成就等者此據功能不成就非體如前述故對法云若得無漏對治道方名種子成就得不成就若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183c10 - 0183c24: 要能詮稱所詮等從言説乃至開解以能詮稱所目故曰相應又彼彼諸法相似名等相似相順故故曰相應又等義是相應義如善因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 從清淨法界出由縁此教乃至在入決擇分位將證見道已前縁教爲境修多修習力故故言眞如所縁縁入見道已此縁見道無漏之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0186a15 - 0187b09: 信等其實常當十法倶轉乃至邪欲邪勝解等此思即能起業思如下八律儀中第二能起律儀也上來不律儀一期心即成時節謂未 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0187b10 - 0187b18: 中下雖今不行十惡業道乃至善業道中下品爲之發者無表皆是此體性又一人若律儀誓一分持一是餘不持者是處中若誓作一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0187c05 - 0187c21: 師云准上百行中有一日乃至一年故知近住戒亦得多時期心廣故若爾如比丘戒期心至多生豈即相續期限勢分不至多故若經 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0189a08 - 0189b04: 別者謂諸愚夫無所知曉乃至是名想倒等者無明者如第八云此倒根本此中准想是想數然通若内外道所起倒通名想倒於中對 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0189c13 - 0190a01: 縁藉故於色等令識安住乃至廣説今云四是識果依之起取者用此爲所縁藉故於色等令識安住所縁中含二義若爲所縁藉義即 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190a02 - 0190a10: 論云乃至我終不説此識往於東方乃至四維者乃至中也下文解寂止無所住不生無所爲知足安住等是此中乃至也泰法師云破 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190b16 - 0190b25: 有生若爾如何言此二住乃至壽盡前解爲勝　又此二住乃至壽盡者明於有色無色二住乃至命盡而識住也此乃住之邊際　又 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0191c05 - 0191c18: 容受餘之極微如是展轉乃至廣説於一聚中有彼七物若據實言之既無別極微體何故得有七物耶義曰以即如蒲桃果色是清淨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0191c29 - 0192a02: 論云一切色乃至觸二識所識中云或漸或頓者謂隨一五識中識起意與倶縁名漸若五識並生意亦同縁名爲頓 [show] (1 hit)

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