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成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0609c24 - 0609c28: 中後所明爲名第三段云乃至未起識求住唯識性等故或後二段意欲解釋初略標故或雖所明通一切法無非唯識故不名餘又本 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0610c19 - 0612a02: 言諸有情類有種種界性乃至勝妙界性不應道理此亦違經無性即是下劣界攝復有難言有情雖有種種界性乃至勝妙界性而言 [show] (6 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612a03 - 0612a16: ･一行･一縁如是一乘乃至一縁能爲衆生作大寂靜永斷一切繋縛･愁苦･苦･及苦因令一切衆生至於一有我諸弟子聞是 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612c13 - 0613a02: 歸依若有衆生如來調伏乃至歸依法･僧是二歸依非二歸依是歸依如來何以故無異如來無異二歸依如來即三歸依此是如來 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0613a14 - 0613c02: 序云斷障爲得二勝果故乃至廣説由前證故故本論師所以作論今既釋論敬意須同即以所趣爲所敬法若不敬之便不趣故雖有 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0615c07 - 0616a28: 轉見道位故　由我法執乃至彼障隨斷是修習轉在十地中修道位故斷障爲得二勝果故下是果圓滿轉在佛位故總形下劣名廣 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0616b09 - 0616c10: 上意樂地　由我法執下乃至彼障隨斷是行正行地･決定地･決定行地斷障爲得二勝果者到究竟地十地斷障佛地得果又依 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0617b06 - 0618a21: 諸佛語言名内明處如是乃至一切世間工巧業處名工業明處此各幾相轉謂内明論略二相轉一者顯示正因果相二顯示已作不 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0620c16 - 0621a22: 無實離舍屋等無別國土乃至廣説種種因縁至一極微亦非實事無此無彼無 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0628a08 - 0628a17: 法執麁故易斷入初地時乃至除滅初有四種一地位初在初地斷非餘地二聖道初彼中唯見非修故三眞相初在眞見道非相見道 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0633c11 - 0633c12: 五十一云乃至未斷斷則終無餘斷非離縛斷 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0637b06 - 0637b12: 意識於母胎中同時而轉乃至廣説　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0643c23 - 0644a03: 已證得計爲清淨･可欣乃至廣説現行愛味若從定出可生愛味若正在定無有愛味愛味者謂於是中遍生貪著後文説二種謂未 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0645c25 - 0646a01: 地故從彼起已此得現前乃至廣説 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0646a08 - 0646b01: 引何相應何所求何業轉乃至初靜慮尋･伺爲問亦爾且地獄中慼行轉觸非愛境引發於苦與憂相應常求解脱嬈心業轉一向苦 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0647b24 - 0647c14: 我慢擾動其心謂此爲我乃至計未來我當有等故觸不動觸縁於境境而出定時無貪無瞋無癡所有故定觸無所有觸縁於滅境而 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0648a23 - 0648b18: 慮有漏･無漏更相間雜乃至有漏無間無漏現前無漏無間還入有漏當知齊此熏修成就此爲於定得自在故即得等至自在果故 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0649a14 - 0649b01: 根義　已知根從預流果乃至金剛喩定五根義是此根義　具知根從初無學道乃至入無餘涅槃五根義是此根義　依六十九･ [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0650c19 - 0651a10: 説名隨眠亦名麁重若彼乃至未無餘斷當知一切由隨眠故説名有漏　此中意説於清淨色･若染善無記心心所等由諸煩惱所 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0651a11 - 0651c05: 一切亦生起故説名有漏乃至廣説生起有漏之相正生者漏倶當生者引起已生者間生並相應･所縁合有五例此説有漏雖五相 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0652c19 - 0653a25: 聞法熏習種類唯識之相乃至爾時菩薩平等平等無分別智已得生起悟入圓成實性又云名･事互爲客其性應尋思於二亦當推 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0660b02 - 0660c03: 法者易可安立總括義故乃至於智者前論義決擇入聰慜數爲斯十利説祕密言　問義益之中有了･不了輪中亦輪･非輪不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662a07 - 0662c05: 辨中邊頌云虚妄分別有乃至是則契中道故不可説無漏名妄　二攝相歸識此亦有過若識性名識不異前門若即歸八識識亦是 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662c06 - 0663c04: 略然攝妄歸眞即以一法乃至法數出體以聲･名･句･文即有多法何得名略不解所以　今爲漸略即有二意一從通向別略即 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0664b26 - 0665c14: 近通二･三帶數初及三乃至帶數三句如四正斷即初句四即正斷故如四神足即第三句四屬欲等非神足故如説三藏法師亦是 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666c27 - 0667c07: 差別云何答無慚･無愧乃至云於諸功徳及有徳者無敬無崇無所忌難無所隨屬説名無慚准能治此故正是慚由斯理順故約對 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675a29 - 0675b20: 難尋復引楞伽眞智縁如乃至云後得智縁遠從本質生解名論軌亦無有失者　此不異前何煩廣 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675b21 - 0675b26: 二云由二種縁諸識得生乃至意･法答由能軌持諸五識身所不行義故佛世尊假説名法五識不行通爲･無爲既欲證無及如名 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676a08 - 0676b01: 十一上流般者從初禪生乃至非想名上流般於中有二若樂惠上流極至色究竟由五品熏禪生五淨居得無學果而般涅槃不生無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0683c09 - 0683c27: 我見墮惡見趣同諸外道乃至廣説彼部通云此經非量於我部中曾不誦故　若爾無學如何更起我執見耶　答如前 [show] (1 hit)

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