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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091c25 - 0092a03: 説觸及受事　有如是名乃至隨起言説是第四相　造作一切法非法行是第五相　於可愛事乃至不住損減是第六相非愛事中 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093a02 - 0093b03: 勝者故言不共此五勝解乃至受想滅等至最勝住者前説別引空引往還神通識引無諍等徳此即説通引究竟定滿故不相違　又 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0096b25 - 0097a02: 門　以此顯此中地之堅乃至風之動皆於實相處轉燬之焔等皆於假相處轉 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098a01 - 0098a28: 染　非唯曾更而可分別乃至生諸雜染者此釋頌中分別曾所更非曾亦分別此言意顯非唯過去曾所更境而可分別生諸雜染現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0099b06 - 0099b15: 顯示最初増上戒學乃至安住因縁者此釋二安住二種漸次爲因縁初義謂増上別解脱戒能安住靜慮戒及増上方便定心方便定 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0100a13 - 0100a28: 有欲及増惡　爲修善品乃至習睡眠故者釋前睡眠爲有堪任及心安寂應時時眠不應令癈其似惛沈亦此所攝　若心沈沒至不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0101b05 - 0101b23: 潤生水名能潤自者即是乃至種子界性者顯所潤生現尋思等因此界性生故謂諾瞿陀從自根生風吹鳥銜子墮岐孔又生多樹根 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0101c02 - 0101c17: 便邪取精進時有彼劬勞乃至漂溺菩提坐下於邪精進得斷遍知便捨劬勞乃至漂溺　第三此中顯示修苦行時下釋前兩答初答 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0102b20 - 0102b22: 果處名如理思業業果報乃至止止此諸惡業終不應爲等名如理思爲先之法隨諸法行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0105a12 - 0105a23: 家者下釋第三答　第四乃至彼法未永滅來下釋第四答　第五若諸有學斯應顯了下釋第五答皆准釋答不解請頌　初明染汚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0105b06 - 0105b18: 頌意　釋第五答中有四乃至委悉所作釋初句一常所作二委悉作此之二種是應更作不放逸事通是一切有學所作故　有學異 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0107a24 - 0107b02: 不解方便　四雖處空閑乃至擾亂其心但由不守根門所以染尋思起　五食不知量身不調適　六尋思亂故不樂寂止　七身不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0107c21 - 0108a08: 明依四處起二十二觀故乃至成出家及沙門想後明六修相斷修之相　六相者一樂斷二樂修三不貪著四無恚害五無隨惑善守 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0108b21 - 0108c22: 如實思惟　四由此作意乃至平等智生　五彼於爾時我慢等滅證心一境性　六便自思惟我已證此如實可知　依第二因四相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0109c29 - 0110a01: 論解意律儀中防護乃至所有貪憂此憂非五根起以憂代苦其意説苦也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0110b08 - 0110b11: 處者謂於廣長稱其度量乃至相應身･業西方食多蘇乳其食難消爲一處所量無大小或露或隱於中往來擬行消食處所於此中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0111b20 - 0111b25: 持心中云非不慧捨廣説乃至要當速疾而非遲緩者此中意各往施主家何必要望施非不慧施而即往也不應如此不慧施謂慳不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0111c06 - 0111c14: 不應往解時應往　次下乃至堅執緬羞而受用之解應如所往 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0111c15 - 0111c19: 下復於已往或正往時等乃至能攝梵行能令諸惡尋思現行以來明覩瞻二法於中有二一明應覩二明不應覩明應者謂復於已往 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0112a10 - 0112a11: 思惟法時乃至無間修習殷重修習以來廣明語默文亦有二准上可知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0112a14 - 0112a17: 又於善品先未趣入以下乃至如是名爲正念而住以來此中意明未成熟但名正知成辨以去名正知而住准文思之此乃師未作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0113a25 - 0113a27: 貪纒住在身中經文相續乃至爲可愛法之所制伏不能制伏彼可愛法者此中意明爲貪纒故爲境制伏心非心能伏境 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0113b16 - 0113b29: 影像所有作意皆得圓滿乃至得轉依故超過影像等者此中意即有無分別影像皆未證眞有影像入見道名事邊際盡如所有性今 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0114b02 - 0114b04: 論云始從齊處乃至面門或至鼻端等者其息唯至齊處齊下更無出處還復乃至從口出及鼻端出也 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0114b18 - 0114b23: 論云若是處轉若乃至轉若如所轉若時而轉等者此結上義　若是處轉者標上諸孔穴即麁孔細孔等也即息於是所轉也若乃至 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0114b24 - 0114b26: 上若時行者以一爲一等乃至十十爲一時節長短相續等名時而轉即爾所時數息應轉也後成熟故不牒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0114c26 - 0115a01: 中以煩惱及壞心爲壞苦乃至非想亦有餘論文唯言樂處故至第三定以下又彼有文至上地今起煩惱心爲壞苦即是也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0115b23 - 0115b26: 男女之所祭祀皆有此願乃至上祖故言祖父國廣釋如智度論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116a16 - 0116a25: 生自性即名因縁又依眼乃至作意而生惑眼等處即名因縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116b01 - 0116b06: 法性平等法性一相無異乃至過去亦爾 [show] (1 hit)

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