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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0017a24 - 0017b04: 世經云日宮有七重牆壁乃至正方如宅遙望似團五風持行一名持乃至五名將行乃至高十六由旬等不同此説勘彼文 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0018c08 - 0018c21: 化他人成辦者堅持戒故乃至當得阿羅漢果受用者即受戒已依僧受用財法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0019b20 - 0019c22: 離義　又一切所造色下乃至大種所據處所其即質造　諸所造色還即據此大種造色同依一處不同他宗類各別住是不相離義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0021b16 - 0021c10: 不名率爾墮心若任運等乃至無欲等生方名率爾故前來未説意率爾心故今説也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0025c28 - 0026a13: 欲天倶盧舍四分一一増乃至他化天一倶盧舍半餘皆同此　問若依倶舍梵王壽一切半量一踰繕那半大乘既以六十劫爲一劫 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0026a14 - 0026a21: 五以減三故如是倍倍増乃至色究竟天身長萬六千踰繕那業不同故身量有殊不可徴詰不説無間身量遍處故知小也非天亦然 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0026c17 - 0026c28: 所説三種餓鬼無樂受者乃至等流樂亦皆無有世親攝論説有等流樂者唯識第五會云應知彼依隨轉理説隨薩婆多等或彼通説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0029b26 - 0029b29: 馬糞後作神通方入寂滅乃至廣説中有亦然虫仙等類其事非一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0030a08 - 0030a13: 三依處名者語因即依處乃至無障礙則依處皆持業釋既依依處即建立因隨説即因乃至不相違即因亦皆持業或有不然如別章 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0030a14 - 0031a05: 　和合依以第二領受依乃至差別功徳依處爲體此説果寛通生和合故唯識等因果倶寛彼説生住成得四果成有二種一立二辨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0037a29 - 0037b04: 外我仍屬蘊謂此是色我乃至識我後住蘊外而不屬蘊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0037b19 - 0037c04: 苦樂愛恚癡等之所變異乃至不應由此等故行法非法我既有此現當變異即是無常體即是蘊故實蘊有便無此相此相無故應是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0037c05 - 0037c17: 有蘊便無有色與身相應乃至亦非受用境界分別意相應既無此五不由功用我應解脱無有染汚又我與身不應相屬量云我應無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0038a16 - 0038b01: 教皆毀我見稱讃無我等乃至廣説故今問彼無我之見若言是善者外道亦讃無我見故若言不善而一切智者此縱彼師名一切智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0040b16 - 0040c19: 樂亦名雜業有雖商賈等乃至屠害不獲財富者先無善福可獲果故如新所造引餘有業者即是一切順現受業養父母等乃至工巧 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0042b05 - 0042b29: 壞實事五十五説無施與乃至無惡行名謗因無妙行惡行業果異熟名謗果無此世間乃至無化生有情名謗作用無眞阿羅漢名謗 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0043b23 - 0043c05: 所説蠡貝也　但見日月乃至衆生淨不淨業果報成熟等者逢日等蝕時衆生善惡業成熟故隨應獲果見惡果者謂由不順日月等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0046b24 - 0046c21: 作相者是表業由彼生故乃至造作而轉是無表業初通三業五十三説身語意三皆有表故後是無表業此中有説唯身語二有無表 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0047a02 - 0047a25: 殺害非是加行業道也　乃至極下捃多蟻者此有二義一者蟻卵二折脚蟻故存梵音 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0047b01 - 0047b08: 有情所四眞實衆生所五乃至極下捃多蟻等諸衆生所六於殺生所若未遠離　又九爲四中相貌即第一句 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0047b29 - 0047c10: 如其差別結第八句已下乃至第十三句四如實劫盜結第七句五由劫盜故得此過失結第十四句雖有此釋義乍難知究義推文亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0050a10 - 0050b10: 得果離染漏盡皆悉被遮乃至大千法輪不轉天人龍等身心亂故定招無間一切大罪次出佛身血次殺阿羅漢次母次父後後漸輕 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0051a11 - 0051a17: 根本罪　執受顛倒但言乃至綺語不説意三業道者身語七支通戒性故共所知故色易執故上明無罪　亦無施與受齋修福下無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0051a18 - 0051b05: 已所起身語業不作業者乃至身業語業者審決二思名意業動發勝思名思已所起身語二業或動發勝思名思業此思所起身語業 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055a06 - 0055a23: 故略不説　由此隨業識乃至命終流轉不絶者識等五種識爲最勝識爲報主皆不離識總説識名　或擧初生故唯説識此識等種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055a24 - 0055b03: 生　相續果識與名色倶乃至衰老等者若依分位初七日前名識七七日前名名色今説諸位本末狹寛以説相依攝六處等但言此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055c12 - 0056a21: 名引因論云由此能引識乃至受一期身故也非無明行非引因攝能所二引諸教不同成唯識云瑜伽説識唯是所引異熟識種名識 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056a24 - 0056b26: 菩薩齊識退還却順觀察乃至老死是苦集諦觀察已周爲觀滅諦始終老死逆次第入乃至無明觀現在苦云何一切皆當滅盡謂不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056c04 - 0056c14: 次第乃至異熟生觸滅故異熟生受滅者此已上文明由無明滅故當來果滅　於現法中無明滅故無明觸滅等者下明由無明滅故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056c15 - 0056c27: 謂順解脱分善爲縁次第乃至得阿羅漢果等縁起經下卷亦解此八門然此與對法次第不同故後第十卷明十二支此幾門攝今因 [show] (1 hit)

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