大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "乃至" : Including related character :

50876 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800..892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 ..1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1696 --- [ keyword count ]


 

瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059a17 - 0059b16: 貪愛煩惱滋長潤後有業乃至當來有生老死但説潤業不説發者准於前際知發業故此乃影彰過去説發不説潤業現在説潤不説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0060c19 - 0060c25: 生引二因中識等乃至於生老死位所攝諸支爲生引因果者此説識支結生相續能引所引一時而有去果相遠倶名引因能生與果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0062b27 - 0062c07: 情於有愚癡二與行爲縁乃至生有二種業一令諸有情名色等起二與老死作縁如是諸支皆有二業其彼第二業即此業用上來所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0063b19 - 0063b24: 何等受不有故愛不有乃至加行縁識道理者問受是果愛是煩惱行是業識是果全不相似云何類同答行與識果業異故異性相望 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0065a01 - 0065a15: 斷 有義一切皆通二斷乃至廣説無明愛取三支亦通見修所斷然無明支正發行者唯見所斷助者不定愛取二支正潤生者唯修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0065c15 - 0065c24: 滅故至識不還更進觀行乃至無明無明滅故行乃隨滅故四十四智七十七智其觀成立無明已前無支因故故亦不説四十八智等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0066a27 - 0066b20: 因法謂如老死以生爲因乃至行支以無明爲因無明更無其因故成七十七縁此雜染之所起智名雜染智 或能縁智即是雜染  [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0068a25 - 0068b11: 於應作事乃至非作返作釋初二時悔應作不應作非作返作皆通在俗初出家故 次除先追悔所生惡作及生惡作差別第二釋前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0069c27 - 0070b17: 經 由欲恚害出離即説乃至樂根出離者欲恚害三尋是所出離不淨慈悲名能出離由此三觀隨其所應通四定有故離四受即三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0072a23 - 0072b25: 以初靜慮定有七種作意乃至非想非非想處定當知各有七種作意無色界中無聞慧故亦非未得根本地初即起聞慧故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0072c16 - 0073a09: 業者安住一縁勤修作意乃至未得所修作意未能觸證心一境性二淨煩惱初習業者謂已證得所修作意於諸煩惱欲淨其心正勤 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0073a10 - 0073b20: 者此依初思惟如此如此乃至當辨如是如是依修有爲果所成辨故通七所攝 就第二門唯加行究竟果攝者謂前第二縁清淨所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0073b21 - 0073c23:  有間有功用運轉作意乃至攝樂作意所攝者有間作意二十八説了相所攝聞思間故 有功用作意者二十八説次五所攝皆起 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0074a07 - 0074b09: 者觀略心廣心下心擧心乃至善解脱心不善解脱心是不染汚相前三對觀非必順出世故後七對順出世故或順定名修方便不順 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075a10 - 0075b02: 羅蜜多聲聞亦能超二地乃至七地大目犍連入無所有處定聞象等聲便從彼出超多地故六十三中具明此事 又依自在超一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0078b20 - 0079a01: 上下及傍無二無量如是乃至識遍上下及傍無二無量此中唯釋無二無量餘如顯揚第四等説 三癈立者論自誠説瑜伽又説然 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0080a10 - 0080a24: 常者見道已前先觀無常乃至無我入眞見道依此前觀故先無常後説無我入見道後初證無我後於三界方不願求無常苦觀方得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0081a17 - 0081b02: 明遍一樹下名之爲劣後乃至大地大海邊際名之爲勝三釋勝劣唯二等義有四重初釋作意得成唯二謂隨勝解分齊施設故如一 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0082b12 - 0082c10: 依勝趣説實通見諸趣有乃至廣説言故 謂得諦現觀預流果向方便道中所有修定等者預流果向謂眞見道及相見道前十五心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0083b08 - 0083b13: 中 水喩離喜無尋伺定乃至喩花胎藏設在水中者此言意顯第二定如水因喜動湧如花出水花喩喜故今第三定離喜無尋伺亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084c17 - 0085b03: 相指諸菩薩以明其義 乃至未從諸佛所聞等下釋於等持非善巧有三義一未從佛聽聞二未於第一菩薩所聽聞三未自證得第 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0085c02 - 0085c09: 由厭壞故威勢映奪乃至能有其想者謂無漏定數思厭壞遂於眼等無有事想唯有四諦諸理相起 不受無想者想與無想皆悉不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086a21 - 0086a26: 羅漢數思惟捨便思縁起乃至漏盡道成滿故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086a27 - 0086b18: 中故第一句者所謂前句乃至即以此句而問第二等者此略明於句平等潤洽 前句者第一句也如尊者阿難於五百苾芻中以此 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0087b04 - 0087b13: 謂若略説於五明處乃至讀誦憶念者有二釋此顯於五明教所生聞慧一云謂以覺慧爲先聽聞後時意地領受讀誦及憶念等方是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0087b16 - 0087c01: 從二數佛教所詮事増益乃至十種佛教所詮事名佛教所應知處相第三以理攝教第四以教顯理素怛攬云契經毘奈耶云調伏摩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089a15 - 0089b03: 失故於怨中品生恚尋思乃至欲令彼命斷故於親友品生害尋思但損惱故 婆須密論第二卷利衰二種若依有情以十七界十一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089c12 - 0089c16: 謂由他所誹毀乃至所起慚愧及愛敬者於他所誹毀生愧顧他羞恥故於自所誹毀生慚顧他羞恥故退失大利深識因縁倍生慚信 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089c25 - 0090a07: 縛」又有四種欲勤爲先乃至能得善法及能増長者即四正斷 現行諸不善法者是律儀斷 及斷彼繋者謂斷斷未生惡法名彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090b06 - 0090b09: 又有四種能得正見乃至專注一縁者於境不順不貪也於境不違不瞋也正知而行不癡也此之三種行縁諸境行正行時清淨專注 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.