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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103b02 - 0103b09: 雖述尊者世友説諸極微相觸即應住至後念未云諸極微中間可有空隙是諸極微應有間隙之文何釋破第三尊者世友義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103b10 - 0103b29: 主意謂大徳極微無間最相隣近將世友説中間稍遠故言若異此大徳説者是諸極微應有間隙中間既空誰障其行不得前進相 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103c01 - 0103c11: 付之見今論現文明極微相觸不相觸義有四師異説之中述然大徳説一切極微實不相觸但由無間假立觸名此大徳意應可愛 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103c12 - 0103c27: 二倶有過若有間隙寧不相離間隙若無可不成一答之有二師異師之中初師説云有説此有間隙空界於中相雜住故文此説意 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104a04 - 0104a09: 四靜慮自下地爲境者性相之所定也以第三靜慮天眼何可見上地色哉是以依身在初靜慮人以第二靜慮天眼不見上地色加 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104a10 - 0104a26: 答眼根色境相望之時以下地眼根不見上地色者性相之所定也更不可疑之故見今論文云色識望眼等下非上下眼不能見上 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104b05 - 0104b20: 答耳根聲境相望之時下地耳根不聞上地聲者性相之所定也更不可疑之故見今論文云廣説耳界應知如眼謂耳不下於身聲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104c06 - 0104c27: 中釋無覆無記分別意識相問四無記中何無記心答解通異熟威儀無記通異熟威儀二心之旨此釋亦分明也但於婆沙正理兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0105a12 - 0105c02: 從已離染地不下生者性相之所定故也若不生欲界者亦不可起欲界分別意識故第三生已後生欲界時可起欲界二種三種分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106a26 - 0106a26: 論行品中可説二十二根相耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b06 - 0106b07: 未知當知根及喜覺支通相應根二十二　　根中有幾根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b08 - 0106b09: 十六心次念必果　　道相續歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b15 - 0106b17: 問論中明留壽行相云時彼能感富異熟　　業則皆轉招壽異熟果文爾者光法師意今此富異熟業者先世業歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b29 - 0106c02: 以威工巧心望五受根明相　　應不相應義作三解釋爾者初釋意如何釋之耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c03 - 0106c05: 師以變化心望五受根明相應不　　相應義作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c10 - 0106c10: 問憂根與身邊二見相應歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c11 - 0106c12: 行轉心所與慼行轉心所相應義可　　有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107a15 - 0107a16: 釋無形人具足戒得不得相作三　　解釋爾者初釋意如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107b07 - 0107b07: 論行品中可説二十二根相耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107b08 - 0107b13: 答不説二十二根相也　兩方若説二十二根相者正勘雜心論行品不説二十二根相哉　若依之爾者光法師釋今論根品云雜 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107b14 - 0107c02: 用者設雖不説二十二根相以彼論行品對判今論根品可有何疑哉何況彼論行品中明心品定倶生色法定倶生有爲四相六因 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107c13 - 0107c22: 扇搋之外別列無形更非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108b08 - 0108c09: 之文或百五十四云生無相天幾根滅答八謂眼耳鼻舌身命意捨根問此説從何處生無想天耶答此説從無相中有生無相生有 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108c22 - 0109a04: 師故是識増上之言全非相違次於光法師釋者有部宗中識見等家作如是説爲言與寶法師其趣可異歟次於今論之習本頌之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108x04 - 0108x04: Footnote 相＝想＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109a22 - 0109b01: 三一頌述曇無徳重説根相文付之披一部始末尋八品前後本頌結有宗義長行時朋經部説定知今一行頌可述有宗義也何況 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109b02 - 0109b20: 應立根由所許根有如是相結心所依此別等一行頌故寶法師第三論主爲曇無徳建立根也所任論文由來也但於本頌偏結有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c08 - 0109c12: 未知當知根及喜覺支通相應根二十二根中有幾根耶　進云婆沙論百十云八根文付之任性相思此事未知當知根及喜覺支 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c13 - 0109c29: 未知當知根及喜覺支通相應根二十二根中可意信等五根六根也其旨即如疑難之趣但於進文者披婆沙論説以未知當知根 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a01 - 0110a09: 知根望未知當知根可有相應義故見婆沙論百五十四文云未知當知根與未知當知根九根少分相應與未知當知根相應者此 [show] (7 hits)

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