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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0086b14 - 0086c20: 今論餘處七文明十二心相生云欲界善心無間生九謂自界四色界二心於入定時及續生位如其次第生善染心出欲界善心無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0086c26 - 0086c29: 答之趣記其梗概耳別有相承義委細問答等如彼本抄載之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087a01 - 0087a15: 故聞惠心亦不能起文文相起盡無諍正理論意依身在下地不起上地聞惠見若依之爾者正理論八中説眼識後起分別意識云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087a16 - 0087b04: 起異地聞惠之旨故全非相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b05 - 0087b08: 前位成就不成就後二通相作三解釋爾者初釋意如何釋之耶　進云光法師釋云解云生上三定成下二通文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b25 - 0087c27: 釋意即存此禀承説也凡相傳儀外迴邪意樂作別解釋人師常習歟至今此釋何強疑之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088a14 - 0088a23: 眼天耳二通三世得有無相若意識中變化心等之等言等取發業通果心及相應心所立義可存心也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088c13 - 0089b02: 據於有部諸論之説亦禀相傳於遍覺三藏之釋專順文理旁可依憑者歟但於天眼天耳二通禪定所生果勢力強盛法云難者彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0089c02 - 0089c09: 前位成就不成就彼二通相作三解釋爾者第三釋意如何釋之耶　進云光法師釋云又解生上三定下地二通或成不成若串習 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0089c15 - 0090b20: 文或九十五云此中五識相應惠有三種一善二染污三無覆無記○無覆無記者謂異熟生亦有少分威儀路工巧處及通果心倶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0090b21 - 0091a16: 唯意識據化心説明諸心相生亦唯意識文上云威儀工巧通果三唯是意識非是五識就其三心體顯唯是意識不通五識之旨下 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091a17 - 0091c08: 巧者唯加行也但明諸心相生亦唯意識者亦變化心唯限意識明諸心相生亦唯就意識論之爲言亦言更有何疑殆哉　次准此 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091c13 - 0091c19: 類中可列通果心天眼通相應識即可此類也但識身足中出此類不擧通果心且略之也何求別由哉彼論次下文出無記意識無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091c26 - 0091c27: 問光法師引婆沙論明相續内外相爾者可有離質自身耶　答可有離質自身也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092b19 - 0092c03: 通無漏心諸經論説何爲相違哉但於今論所引契經二文者依我執依止之義以心名我之時有漏心是本故且出之許也於境自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092c04 - 0092c11: 同一生等不名内者異類相望非所依故不名爲親文如此釋者現在心所唯以同性意根爲所依見若依之爾者現在心王既以別 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092c12 - 0093a12: 以別性意根爲所依同時相應心所同以彼意根爲所依之義必然也故見光法師餘處四解釋云謂心心所五義平等相似故説相 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0093b14 - 0093b18: 中明十八界同分彼同分相爾者立同分稱唯限現在歟　進云論疏中通三世見付之於作自業立同分稱唯限現在不可通過未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0093b19 - 0093c13: 諸論定判尋十八界同分相今論云此中眼界於有見色已正當見名同分眼如是廣説乃至意界各於自境應説自用文正理論云 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0094b26 - 0094b26: 相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0094c22 - 0094c28: 餘不名色有情名彼同分相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095a18 - 0095a29: 用眼既是不共於一切時相恒定故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095b12 - 0095b21: 論文如此得意之時全無相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095b22 - 0095b29: 問光法師釋香味觸共境相作三解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法師釋云又解猶如兩人鼻舌身三根各相著同嗅中 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095c01 - 0096b10: 論文述香味觸三界共境相云雖有是理而容有共所以者何香等三界於一及餘皆有可生鼻等識義眼等不然故如色説約容有 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095x02 - 0095x02: Footnote 相＝根イ＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096b11 - 0096b19: 猶如兩人鼻舌身三根各相著等之釋意約一香味觸非容有義就鼻舌身三根正取釋共境相可得意也此釋意約容有義名爲共 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096b25 - 0096c03: 例如大地法心所及得四相等雖通三性已離欲者斷善根者猶成就之如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c04 - 0096c21: 但於大地法心所及得四相等例難者此等諸法有分捨故已離欲染位斷善根時善染污中隨其所應一類雖捨一類成就異生性 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c27 - 0097b05: 名聖成凡性故名凡與理相違故非見斷文寶法師釋此文云若忍斷者必無間道猶成或得若忍斷異生性忍現起時應成異生則 [show] (4 hits)

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