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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125a16 - 0125b07: 爲同類因其理可然更非相例歟　次現起無間道與離繋得爲同類因引起彼離繋得是其引因本故光法師釋引因謂同類因也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125c25 - 0126a06: 由八根得彼無間道捨受相應解脱道中復有喜受此二相資得第三果於離繋得二因如前依出世道由九根得八根如前已知第 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126a07 - 0126a20: 之至雜心論寧不存此性相哉但於雜心論次第得阿那含果亦如是之文者次第證不還果聖者第九解脱道位多分起未至定故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126a21 - 0126b27: 脱道位不轉入異受之旨相例可有若依之爾者披婆沙論説用樂遲苦速二通行可修練根見若爾無學聖者修練根位何無以喜 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126c12 - 0126c18: 還果之人亦退所得種姓相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126c19 - 0127a18: 所得故有種姓退也彼此相例更非齊等歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127a20 - 0127a26: 得果喜根證不還果聖者相例可同是以婆沙論百四十七中述以喜樂得無退義故喜根證不還果聖者不退所得果見若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127a27 - 0127b12: 證類故不退所得果全非相例次於婆沙論以喜樂得無退義故之文者以無間道爲能證以解脱道爲正證者性相之所定也而次 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127c08 - 0127c15: 發智論中明成就憂根者相離出過未定不成就及三世定不成就根不擧現在定不成就根知無此類云事　若依之爾者既有現 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128c06 - 0128c22: 偈曰未知欲知根與十三相應釋曰何者爲十三謂意命身根女男根隨一及三受根信等五根未知欲知根爲第十三文此文明述 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128c23 - 0129a12: 不定故就數定論定成就相之義意成就命意捨三根以四受根及信等五根不爲定成就根也故發智論十六中就數定明定成就 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129a23 - 0129b12: 二十二根極多極少成就相云隨信行極多十九極少十三隨法行亦爾文婆沙論百五十中釋此文云十三者身命意四受信等五 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129b13 - 0129b17: 云光法師或可正理叙古相傳等之釋是第二釋也初釋云正理稱傳自是不信本宗之義非我過也撿尋婆沙論文全無傳説之語 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129b18 - 0129b28: 義以實論之如第二釋是相傳傳非不信傳可云也光法師意以第二或可正理叙古相傳等之釋可爲所存正釋也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129b29 - 0129c10: 釋無形人具足戒得不得相作三解釋爾者初釋意如何釋之耶　進云光法師釋云解云得受具戒文付之無形人者卑劣依身也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a09 - 0130a18: 二十二根極多極少成就相云斷善者極少成八極多十四文若斷善根人不續善前不作二形人者何有極多成就十四根之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a19 - 0130b14: 根人當容作二形者根姓相違故必先可續善不續善前全不作二形人也故勘發智論十五文明二十二根極多極少成就相云斷 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b18 - 0130b20: 二十二根極多極少成就相云邪定聚極多十九文婆沙論百五十中釋此文云十九者如地獄極多説文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b25 - 0130c15: 非擧總所成就根故全非相例故寶法師釋云婆沙一百五十隨信行極多十九極少三十九者除一形二形無漏根即未離欲染住 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c18 - 0130c27: 二十二根極多極少成就相云斷善根者極多十三文若有受二形身之類者何無極多成就十四根之義哉　若依之爾者見婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c28 - 0131a06: 論失六色根云也非云一相續身失六色根何爲違文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131a07 - 0131a18: 根斷道縁識爲所縁縛亦相應縛隨眠云謂三界遍行及修所斷隨眠文既述欲界遍行及修所斷隨眠於眼根斷道縁識爲所縁相 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131a19 - 0131b13: 之文出眼根斷道縁識爲相應縛非所縁縛隨眠云謂三界見道所斷無漏縁文欲色界他界他地縁遍行隨眠以欲界中他界縁遍 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131b18 - 0131c05: 哉何況眼根斷道縁識爲相應縛非所縁縛之句中擧欲界中他界縁遍行隨眠故爲所縁縛亦相應縛之句中所出欲界遍行隨眠 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0132a29 - 0132b08: 所生根其數亦無異彼此相例其義可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0132b26 - 0132c15: 縁生根非根時兩類所生相同是意五受根信等五根三無漏根十四根不可有十四根九根不同婆沙論説如何可會之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133a04 - 0133a09: 根時所生根不限九根見相例可同　若依之爾者婆沙論百四十六中擧今此句唯出意苦樂捨信等五根九根如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133b22 - 0133b25: 月二十七日自雲順房令相傳了喜悦無極以今生値遇之縁力備未來得悟之資糧兼者悲母出離生死ヲ祈ル者也乃至法界平 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133x05 - 0133x05: Footnote 相傳＝拜借＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134a05 - 0134a08: 云今應思擇一切有爲如相不同　　生亦各異爲有諸法決定倶生文光法師釋此文作二解釋爾者初釋意爲一箇問歟 [show] (1 hit)

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