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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053b15 - 0053b23: 見雜心論文説境界有對相云如彼經等説若觀陸則不觀水如是廣説文以此文合今論論中云故施設論作如是言有眼於水有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053c16 - 0054a13: 通之時光法師解釋全無相違歟｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0054b08 - 0054c06: 同趣同地處所差別展轉相望爲有因不有説無因此不應理應有大種是刹那故謂五淨居所有大種無始生死曾未起故大種有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0054c07 - 0054c17: 性類者思有情數香味觸相異熟長養之外更不可有等流性類是以眼等五根異熟長養之外無有等流性類有情數香味觸相例 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a17 - 0055a28: 性無記之類哉是以色不相應中可有自性無記之類見相例可同何況依身在上三靜慮泛借起耳識及發語心可自性無記之類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a29 - 0055b19: 憑本末諸論定判説廣心相但讀二十心不論自性無記故光法師意任諸論所説心心所中無自性無記釋也故見光法師處處解 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055c17 - 0055c29: 五起表善心六聞所成惠相應善心文初靜慮攝身識通善性云事此文甚分明也但於光法師解釋者見問答具文云問眼耳意識 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a01 - 0056a06: 云三等起善謂無表得四相二定文若等起善通表無表業者何唯擧無表哉　若依之爾者披今論餘處十三文述等起色業等可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a07 - 0056a23: 表無表業倶是自性善及相應善所等起法故等起善相應善無表業云事道理必然也是以見今論餘處十三文云等起善者謂身 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a24 - 0056b13: 亦名善者如是五根與彼相雜何故不名不善無記然信等五與所餘法同一所依同一行相同一所縁一起一住一滅一果同一等 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056b14 - 0056c24: 故説名爲善一自性故二相應故三等起故四勝義故自性善者有説是慚愧有説是三善根相應善者是彼相應心心所法等起善 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056c25 - 0057a01: 憶念之間聖禪擬講之許相尋此疑旨趣之處彼注送状云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a04 - 0057a09: 同善也何自性善外可立相應善哉是以婆沙論ニ中破唯以信等五根爲自性善之義云然信等五與所餘法同一所依同一行相 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a10 - 0057a25: 爲自性善故彼前後亦不相違文故諸難勢全非相違云云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057b08 - 0057b25: 勝義善解脱自性慚愧根相應彼相應等起色業等翻此名不善勝無記二常善及不善雖立勝義自性相應等起四種無記唯限勝 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057c04 - 0057c28: 唯顯一邊實互許之何爲相違哉重勘光法師餘處二十八解釋云又空法師章解威儀五蘊中云色聚有五謂五塵問若起威儀具 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057c29 - 0058a07: 増哉　若依之爾者以性相思之唯欲界繋法唯可限此四界也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a08 - 0058a17: 味二境鼻舌二識云事性相之所定也更不可異求之故寶法師釋云欲界繋法被欲界貪等繋縛名欲界繋即鼻舌香味四界全文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059a19 - 0059a22: 云見今論餘處文明段食相云可成段別而飮噉故文而欲界非化觸界中衣服宮殿等能造大種既無段別飮噉之義可非段食性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059b11 - 0059c07: 身是故此三生彼靜慮猶相隨逐香味不爾故在彼無文光法師釋此文作三解釋之中初釋云謂住此欲界依彼四靜慮始起等至 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059c08 - 0059c21: 身是故此三生彼靜慮猶相隨逐香味不爾故在彼無住欲界中依四靜慮現起等至起天眼見色界色起天耳聞色界聲與彼等至 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059c22 - 0060a12: 有殊勝觸攝益於身思文相次第明有殊勝觸攝益欲界身見而色界觸不能攝益欲界身故云有殊勝觸尤可指欲界觸也故光法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a27 - 0060b09: 論餘處二十八文説味定相云此無間滅彼味定生縁過去淨深生味者從多分論也故婆沙論百六十一中問愛相應定能縁三世 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060b10 - 0060b17: 問今論意五識與尋伺恒相應故如何釋之耶　進云今論云以行相麁外門轉故文付之外門轉故因不可然欲界及初靜慮内門 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060b18 - 0060c03: 論難作倶舍師救云一行相麁是通因二外門轉故是別因五識具二内門意識雖無外門轉而有行相麁故有尋伺上地外門意識 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060c04 - 0060c17: 問論文云以行相麁外門轉故文爾者寶法師意外門轉故者五識與尋伺恒相應故歟　進云寶法師釋云故知外門非是因也文 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060c18 - 0061a06: 答寶法師釋以行相麁外門轉故之論文引正理論難倶舍師救畢云評曰有無尋伺即既倶由行相麁何假外門内門外門無尋伺 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061a28 - 0061b27: 界繋之文云此依種類總相而説若別説者應言未至地大種所造文既云有四大種未至地攝例亦可有眼等五根并色觸等無尋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061c02 - 0061c10: 中間禪同一繋縛地色不相應散善無覆無記染污心等無有勝劣差異故不約此明有尋有伺地無尋唯伺地不同約其定善有尋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062a04 - 0062a11: 三分別中唯與一種分別相應何不名無分別哉 [show] (1 hit)

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