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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117a01 - 0117a28: 意近行爰知變化心唯捨相應云初釋意引若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證且引文初也意廣取生初二三 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117a29 - 0117b01: 　　已上相傳義趣大概如此委細問答併讓本抄而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b02 - 0117b03: 尋云變化心通喜樂相應云釋意有證文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b04 - 0117b20: 處異熟生通果倶生作意相應意根如意根捨根喜根樂根隨應亦爾文此等文意同今論説有隨應言故非變化心通喜樂相應云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c01 - 0117c07: 者何命終結生心唯捨受相應捨受唯在初靜慮近分地非根本地故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c10 - 0118a04: 文或百十明未知當知根相應亦念覺支相應法云謂餘八根乘此言便述未知當知根相應亦喜覺支相應法同云謂餘八根文以 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a23 - 0118a25: 問憂根與身邊二見相應歟　答不相應也　兩方若相應者光法師所引婆沙論中憂根不與身邊二見相應見若依之爾 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a26 - 0118a28: 述憂根與欲界一切隨眼相應之旨一切之言是廣何可簡身邊二見哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a29 - 0118b18: 法故憂根不與身邊二見相應云事道理先必然也是以光法師所引婆沙論百四十四中述憂根非無記云憂根且非有覆無記由 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b19 - 0118b19: 歡行轉心所與慼行轉心相應義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b20 - 0118b25: 兩方若有此義者歡慼行相既異何可有相應義哉是以光法師所引婆沙論中歡行轉心所與慼行轉心所亦不相應見若依之爾 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b26 - 0118c10: 行轉心所慼行轉心所行相水火異故更不可有相應之義是以光法師所引婆沙論百四十四中明憂根非無記云憂且非有覆無 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c11 - 0118c16: 縁不善法者鼻舌身三識相應苦根豈可縁不善法哉　若依之爾者光法師釋又彼無有不善法故之論文云無不善法故無苦境 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c17 - 0118c24: 三性法也所謂眼耳二識相應苦根廣縁三性法鼻舌身三識相應苦根唯縁無記法故苦根所縁廣通三性法不限不善法云事必 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a01 - 0119a02: 見疑無明既上縁惑也彼相應憂根寧不縁上二界哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a03 - 0119a27: 界上縁惑中邪見疑無明相應憂根可縁上二界也故見今論餘處十文釋十八意近行縁境相偈頌結欲縁欲十八色十二上三長 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a28 - 0119b16: 依經部宗意述三靜慮支相云由此可説依初五支滅二三四立第二等文光法師解此文云由此可説依初五支滅尋伺二立第二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119b17 - 0119c04: 餘處之文各據一門更非相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119c16 - 0120a05: 難毘婆沙師云又麁細性相待而立界地品別上下相形乃至有頂應有尋伺文光法師釋此文云論主叙經部計爲難故婆沙五十 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a06 - 0120a22: 各據一門彼此之釋更非相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a23 - 0120b03: 根亦爾之言攝喜樂二根相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120b04 - 0120b26: 意捨二根遍與一切隨眠相應喜根與見所斷五十二隨眠相應謂欲界二十四隨眠除嗔疑八色界二十八隨眠除疑四也與修所 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c05 - 0120c22: 經部宗義云由引業力識相續流如火焔行往彼彼趣憑附中有馳赴所生結生有身名行縁識若作此釋善順契經分別識支通於 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c25 - 0120c28: 述彼位信等五根得不得相云若自地沒還生自地彼皆不得文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c29 - 0121a17: 或明中生有初受生得根相云意及五受信等五根於中生有初受生位雖亦有得非異熟故不名爲得文任此等定判欲界生有初 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121a18 - 0121c04: 者光法師釋初得異熟根相云是異熟根體現在前刹那新成即名爲得非先不成方名爲得與前解得義稍不同先念成就亦名爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121c19 - 0122a22: 業引故如當本有形者性相之所定也本有既有二形類中有何可簡之哉是以勘發智論處處之文或十五明二十二根極多極少 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122c09 - 0123a21: 業引故如當本有形者性相之所定也本有既有無形類中有何可簡之哉何況勘婆沙論文云欲界中有彼亦不定當受卵胎二類 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122x12 - 0122x12: Footnote 相＝想＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124a09 - 0124c11: 無間解脱二道見道修道相替有學無學分別之時不隨現起無間道判離繋得性類道類智位未來修擬無間道修道攝道品初盡 [show] (1 hit)

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