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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0156c25 - 0157a07: 不和合性非十四不相應攝引正理論文云等者是不和合性非只背本説亦相違自釋哉是一次不和合性非得爲體故翻之和合 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0157a09 - 0157a11: 問光法師釋成就不成就相云據得非得流至現在相續已去文爾者初念得非得可有相續義耶　答不可有相續義也　兩 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0157a12 - 0157a16: 方若有相續義者相續者後念續前念之義也而初念得非得既無續前念得非得之義何可有相續義哉　若依之爾者流至現在 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0157a17 - 0157b03: 答見品類足論文云相續法云何謂若法以滅法爲先或已生或正生此復云何謂過去現在及未來現前正起法如是後去與前法 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0157b15 - 0157c12: 者即是於二位初得至生相時先已得得説名成就者有二一無始已來恒成就者二初得已後第二念失皆名先已得得文此釋意 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0157c13 - 0157c16: 令正理論今文同常途義相故若從來未得得若已失還得得在生相位名獲至現在世名成就釋也既爲人師異釋不及和會之歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0157c17 - 0158a01: 縱雖許之不獲不成就其相猶不可然若翻獲與成就論不獲不成就者若從來未得法非得若先得後捨法非得在生相位名不獲 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158a02 - 0158a08: 從來未得法非得若在生相位若至現在世同名不獲云事彼論中自所見也故寶法師通其前後名爲不獲之釋非無依憑歟對之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158a09 - 0158a12: 説文言雖少異得體在生相立名獲至現在世名成就之義是同爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158a13 - 0158a18: 從來未得法非得若在生相位若至現在世同名不獲云者異今論意非得唯在生相位名不獲之義何云其義亦同哉　答從多分 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158a20 - 0158a29: 若有此類者得非得是是相翻法也何可有此類哉是以光法師解釋中不可有此類見若依之爾者披光法師餘處六定判引婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158b01 - 0158b12: 故非得亦無宗明得非得相翻而立故諸有得者亦有非得義准可知故不別釋文光法師釋此文云以理而言諸有得者亦有非得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158b13 - 0158b19: 後得在未來之旨法倶得相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158b20 - 0158c02: 得法後得在未來也全非相例歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158c21 - 0159a20: 前後倶三得用故就現起相分前後倶論三得有無全非相違也次於婆沙論三類智邊世俗智亦有倶得云文者於未來得有容爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0159a21 - 0159b18: 有倶得今此二師説更非相違義望邊邊門出添之也然而此世俗智是未來定不生法無法後得之義本來定故二師説意何不云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160a01 - 0160a28: 得於前後得者隨所得法相有無不定不必具之道類忍既云法後得現起位分故從本以來無法後得也次於光法師現在道類忍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160b10 - 0160c08: 麁至細述邊邊義門遂不相違故初釋意就實通論之時可謂現在道類忍有未來法前得然而釋面旨趣各別即出彼釋可成其意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160c16 - 0161a04: 果永無有退故全不可爲相例難也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161c20 - 0162b04: 心非有已了別義故全無相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0162b15 - 0162c29: 答此事雖有相承祕説且可存正理論意不串習者欲界威儀工巧心有前後得云義也故見光法師餘處七解釋云顯宗十一亦同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163a15 - 0163b16: 不隱沒無記心與識身論相違善作論主者立義別也亦可雜心倶舍據欲界不極數習威儀工巧者命終生上界後退生欲界初心 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163b25 - 0163c08: 善身語表不發無表故總相而言雖勢力微劣其勢力強自有覆無記身語表色有法後得更非所遮故光法師初定善身語表亦唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c09 - 0163c17: 慮律儀恒成就過未者性相之所定也於定共戒法前法倶二得現前位必可有法後得哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164a13 - 0164a24: 非得隨所依判性類者性相之所定也其所依中命根唯限異熟生衆同分亦通異熟生隨所依判性類之時非得可通異熟生也是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164a25 - 0164b14: 判其性類解釋論説有何相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164c29 - 0165a25: 三類智邊世俗智故全非相違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0165b17 - 0165b26: 論説十六･十七字致其相違豈非大疑哉次云未捨必起彼類盡故述先不成時必起非得故其意如何可同哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0165b27 - 0166a22: 論説十六･十七字致其相違云難者遍覺三藏蒙寶法師難初改婆沙論文所不得法中加唯有法後非得句以爲四句長安流行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0166b13 - 0166c03: 燒失畢云云勘策源律師相傳本云所不得法則有四種一有所不得唯有法前非得謂一切未來定不生法及入無餘涅槃時最後 [show] (1 hit)

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