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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a10 - 0110a14: 知根望未知當知根可有相應義婆沙論説其旨即分明也但今文意以未知當知根望餘根論相應義故出未知當知根及喜覺支 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a15 - 0110a20: 者第十六心次念必果道相續歟　答可有二意也　兩方若必果道相續者二乘聖者種類非一准第十六心次念何必可果道相 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a21 - 0110b02: 十三謂初刹那雖與七智相似後諸刹那皆與彼異從多分説悉名已知根一類性故之文作二解釋初釋云准此論文前七智唯一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b03 - 0110b10: 乘必有多念之今釋豈不相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b18 - 0110b25: 可有果道攝道類智多念相續之義以此道理推今釋意二乘必有多念者聲聞并部行獨覺第十六心以後必果道攝道類智多念 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110c06 - 0110c27: 之外無有別體命根是不相應行蘊所攝故無有別體捨根是離苦樂受無別不苦不樂受故無有別體定根是心一境性名爲定故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a02 - 0111a12: 答唯無漏後三者性相之所定也後學之輩更不可異求之何況思其道理已知而知名已知根世俗智是相似觀解實無已知而知 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a13 - 0111a22: 定判説入邊際定延壽人相雖述謂阿羅漢成就神通無簡惠解脱加之廣勘婆沙論説未見入邊際定延促壽人唯限倶解脱云文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111b26 - 0111c17: 十五等至極多極少成就相云佛定成就五十七獨覺中部行者如欲界聲聞麟角喩者如佛文任此等文理不得滅盡定引發依邊 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111c18 - 0111c27: 問論中明留多壽行相云時彼能感富異熟業則皆轉招壽異熟果文爾者光法師意今此富異熟業者先世業歟　進云光法師釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111c28 - 0112a12: 旨何況論中明捨多壽行相云時彼能感壽異熟業則皆轉招富異熟果文若促壽時壽業先世業者延壽時富業亦可非現在業加 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112a13 - 0113a08: 願欣求之時布施時無貪相應思由邊際定力答誓願思感現在命根也故今論云如本論説云何苾芻留多壽行謂阿羅漢成就神 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113a21 - 0113a23: 次布施時無貪相應思感壽異熟果者入邊際定及願轉富業感壽果頗似無用是四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113a24 - 0113b05: 壽果者以彼布施時無貪相應思豈可名富業哉是五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113b17 - 0113c22: 帝即於聽法座上除五衰相身位如本由此理趣故無死生云二説次於有餘師説時天帝釋亦有死生云義畢遂判正不云如是説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114a19 - 0114b09: 污識或善有漏及無漏識相續位中無業所引異熟勢分説何爲壽正理難意於無色界無内五處或起餘心又無異熟意處異熟勢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114b16 - 0114b25: 義者今論中述留多壽行相云即入第四邊際意無擧餘縁知不由邊際定力延命根之義無之云事　若依之爾者披光法師餘處 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114b26 - 0114c06: 但於今論中述留多壽行相云即入第四邊際靜慮無擧餘縁云難者彼明由定力出定之後延命根故唯於邊際定力不擧餘縁也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114c19 - 0114c24: 喜根無間可生他地心見相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115a09 - 0115a22: 所起異熟生心不與喜根相應者可與何根相應哉爲言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115a23 - 0115b15: 也即彼論十中明二十心相生云報生威儀八欲界報生心無間生色無色界穢污心云故任死生唯捨受之理欲界有捨受異熟云 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b19 - 0115b22: 威儀工巧心望五受根明相應不相應義作三解釋爾者初釋意如何釋之耶　進云光法師釋意及捨受若威儀路工巧處非異熟 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b23 - 0115b27: 巧心可通苦樂喜捨四根相應見若爾初釋意依何文理判唯捨根相應哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b28 - 0115c14: 云云何無記謂無記作意相應苦根此復云何謂異熟生巳上論文婆沙苦根四無記中但言異熟不言餘三明知苦根不通威儀工 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115c15 - 0115c28: 巧心可通苦樂喜捨四根相應唯捨根相應云初釋豈不違品類足論説哉　答光法師初釋意就起威儀心起工巧處心唯捨根相 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a05 - 0116a20: 論云何無記謂無記作意相應苦根此復云何謂異熟生之文就起威儀心起工巧處心不通苦根相應云者彼論次上文述意根無 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a21 - 0116b08: 師以變化心望五受根明相應不相應義作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法師釋云又解意喜樂捨若能變化非異 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116b09 - 0116c09: 亙近分根本若不通喜樂相應者下三靜慮根本地中可無變化心故變化心通喜樂相應下三靜慮根本地中亦可有之爲言第二 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116c10 - 0116c29: 師解釋始末變化心唯捨相應云初釋意引諸論解十八意近行中皆云若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證判 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116x02 - 0116x02: Footnote 根相廳＝根樂根＜甲＞, 樂相廳＜乙＞ [show] (2 hits)

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