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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0139b23 - 0139c11: 法師所引正理論云此不相違以酢與水觸微雖等而味不同酢味微多水味微少故酢味勝還由體増於諸聚中有味等物體増強 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0139c24 - 0140a28: 四大體均隨其用増唯彼相顯如心心所各一用増又如團中鹽味偏勝便設難言若一切聚四大體均於大柄中水如何有江河水 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140b29 - 0140c09: 義之難者各且顯一邊之相何必爲盡理之談哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140c10 - 0140c14: 炎文　付之冷炎是水火相翻法也由水聚極冷寧可撃發電炎哉是以見光法師次上釋云如水聚中由極冷故變成凍雪文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140c15 - 0141a01: 由極冷故撃出電炎名煖相起又如極冷井水便暖文寶法師釋云如冬水中由極冷故有暖等相及由先觸極冷故後觸次冷覺中 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141a09 - 0141a16: 云又如色界眼根八微不相離然有身生欲界得色天眼但得眼根及四大不得身色觸即有相離時何妨欲界香味亦有相離時文 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141a17 - 0141a25: 婆沙論説明心所諸地法相爾者大煩惱地法中不説惛沈故如何釋之耶　進云光法師釋云順等持故過失輕故文　付之等持 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141a26 - 0141c07: 可取過重心所而惛沈行相闇昧遲鈍順等持故過失輕故婆沙論意大煩惱地法中不立之也光法師又説大煩惱地法十同此論 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141c15 - 0141c17: 況擇法精進等有與六識相應之類何不論身心差別哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141c27 - 0142a05: 此即同時説名能引由斯相順故名覺支能引所引可同時見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142a06 - 0142a18: 立同時稱也有宗意五識相應身輕安能引意識相應無漏覺支心輕安者先起五識次起生得惠次起聞惠次起思惠次起修惠後 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142a26 - 0142b19: 雖缺遍善心義唯與善心相應故攝信及不放逸二根及不害二及言大善地法中且可類攝之爲言若實立大善地法者豈不直表 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142b29 - 0143a07: 起欣厭隨一也凡案善心相不可離欣善厭惡之二義故必可起欣厭隨一云事道理炳然也故見正理論十一説釋信及不放逸輕 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a08 - 0143a14: 爾者寶法師出自力起非相應起句之中擧悔心所如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a15 - 0143c02: 答思惡作心所行相唯自力起不通隨從起可云也故披今論餘處二十一文偈頌結餘及煩惱垢自在故唯修長行述餘嫉慳悔忿 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c16 - 0143c19: 離二寶法師出自力起非相應起句之中擧睡眠心所如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c20 - 0144a25: 修斷由此通與二部煩惱相應起故隨與見此諦所斷相應即説名爲見此諦所斷之論文云謂無慚無愧惛沈掉擧睡眠此五通與 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144a26 - 0144b01: 惠爲體不信不以信爲體相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144b02 - 0144b27: 刹那間於境轉易故刹那相續其義不同一體之上得立等持及與心亂之二名也故光法師餘處二十六釋云如三摩地一刹那中 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144c05 - 0144c19: 彼論説無明名唯因惛沈相相似故無明法是大遍行故是以地法不説而成文此師意云本論中明大煩惱地法心所擧不信懈怠 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144c21 - 0145a04: 唯修所斷意識地起無明相應各別現行故名爲小煩惱地法文此文無爭可有多義見是以泰法師釋今依倶舍以三義建立一如 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145a05 - 0145a19: 地法十謂唯修所斷意癡相應文此釋意云謂法少分染汚心倶者顯唯修所斷意癡相應之一義即依此一義廢立小煩惱地法爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145a20 - 0145a23: 大不善地雖復唯與無明相應闕三義故不得名少文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145a24 - 0145a27: 付之以性相思之大煩惱地法大不善地法心所亦與貪等煩惱相應何判有唯無明相應一義哉可云闕四義故不得名少也如何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145a28 - 0145b15: 所斷唯意識地起唯無明相應各別現行之四義建立小煩惱地法之時大煩惱地法無明放逸懈怠不信惛沈掉擧六法大不善地 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145b16 - 0145b22: 法中無明爭可有唯無明相應之義哉　答若依前義會此疑者就除無明餘五大煩惱地法心所有唯無明相應之義云也若依後 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145b23 - 0145b29: 惱地法中無明無唯無明相應之義者唯修所斷唯意識地起唯無明相應各別現行之四義倶可闕之而寶法師次上釋云尋伺雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c05 - 0145c12: 方若倶起者貪嗔二惑行相相違更不可有倶起義哉　若依之爾者見圓暉法師解釋明由唯修所斷意識地起與無明相應各別 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c13 - 0145c19: 答貪嗔二惑行相相違法故不倶起者性相之所定也始不可疑之故見光法師餘處十六解釋云善法相順故三法竝生惡多相違 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146a12 - 0146a22: 耶以大梵王匿己情事現相諂誑惑馬勝苾芻傳聞此唯異生所起非諸聖者亦可現前文此文既案問答初靜慮有諂誑云傳聞此 [show] (1 hit)

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