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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019a16 - 0019a26: 出喜無量體云謂喜及喜相應受想行識文此文無諍喜無量隨轉之中攝喜受見依之婆沙論八十一中釋此文云復次彼論總説 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019a27 - 0019b23: 隨行對法以淨惠之眷屬相應倶有等法爲體不攝淨惠喜無量唯以喜受爲體若兼取相應隨轉同時心心所等法爲體不攝喜受 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019b25 - 0019b29: 師第二釋意云婆沙據互相隨轉喜無量隨轉之中攝喜受之義邊相替也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019c01 - 0019c07: 此展轉互隨行故淨惠及相應倶有法皆名隨行對法見設雖心王豈不名隨行對法哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019c08 - 0019c19: 心王也心王與心所一聚相應法互爲倶有因隨行對法中何不攝心王哉故光法師問云相應倶有倶有因故可名隨行得非倶有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019c20 - 0019c25: 行中取心王者遍行隨眠相應心王何非遍行哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019c26 - 0020a01: 是遍行攝之理遍行隨眠相應心王可爲遍行體也但於婆沙論中心王一向非遍行云文者心王遍行隨眠之隨行故亦雖遍行攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a02 - 0020a03: 問光法師意別相念住總相念住可通生得惠耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a04 - 0020a07: 停心觀聞惠畢云且依一相文爾者今此一相者爲依觀門一相爲當依未離欲染一相歟　答可依觀門一相也　兩 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a08 - 0020a13: 方若依觀門一相者見光法師餘處二十三解釋引正理論六十一總相念住思所成攝之文畢云此中且據未離欲染故言總相思 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a14 - 0020a28: 能受持三藏教法且依一相明四種惠漸入觀位前後次第未是盡理若據共相別相及五停位皆通修思聞惠文顯一相義云明四 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a29 - 0020b18: 論中述色界定修所成行相無間引起煗善根畢問已離欲染者可爾未離欲染者云何答之云欲界亦有似彼作意思所成行相攝 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020b19 - 0020b29: 遮但於光法師解釋者總相念住通聞思修三惠者初後起通論也初修觀門之間雖通聞惠後純熟位正引起初刹那煗善根唯限 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c05 - 0020c13: 聞惠無間聖道現在前之相違作二解釋之中第二釋云又解婆沙約初修次第起者説此論等通約純熟位説故不相違文若爾初 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c17 - 0020c21: 律儀先捨後斷善根如文相者能發善根及所發律儀相望論斷捨時先後見如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c22 - 0021a10: 律儀先捨後斷善根之文相能發善根及所發律儀相望論斷捨時先後見云難者今文只述斷善根位捨諸律儀之相更非能發善 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a11 - 0021a13: 光法師所引婆沙論中明相異熟業或云唯思所成或云通聞思所成二説爾者通聞思所成云説正義歟　答不正義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a14 - 0021a18: 義者披光法師餘處解釋相異熟業通聞思所成云義可不正義見　若依之爾者光法師引婆沙論今二説畢云以此文證故知聞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a19 - 0021a28: 答相異熟業是欲界中殊勝善業故唯限思所成不通聞所成云義可正義也故見今論餘處十八文偈頌結佛思思所成長行云是 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a29 - 0021b18: 廣勘此等諸論之文相異熟業唯限思所成不通聞所成見光法師餘處解釋中引婆沙論今二説畢婆沙雖無評家諸論既同前即 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b19 - 0021b27: 五起表善心六聞所成惠相應善心文聞所成惠相應善心之外別擧起表善心明知色界聞惠不發表業之事　若依之爾者光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b28 - 0021c11: 生之文婆沙論百七十七相異熟業通聞思所成之説其旨分明也而欲色二界雖異同是聞惠也欲界聞惠能發表業者色界聞惠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c12 - 0021c23: 其理尤可然聞所所成惠相應善心之言廣故遍可攝初靜慮一切聞所成善心何此外別可説聞所成發業心哉是一次見光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c24 - 0022a06: 婆沙論中上擧聞所成惠相應善心下出起表善心者此難實可然而上擧起表善心下出聞所成惠相應善心故知上所擧起表善 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022a07 - 0022a10: 光法師意發智品類兩論相望時造時前後如何釋之耶　進云光法師釋佛涅槃後至三百年初筏蘇密多羅造品類足論至三百 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022a19 - 0022b17: 云師意佛説云師前亦無相違依受持演説廣令流布之邊亦名尊者迦多衍尼子造故如婆沙論中云由彼尊者受持演説廣令流 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022b18 - 0022b24: 一章在品類足前造故不相違也文此釋巧妙也何存別義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022c20 - 0022c27: 瑜疏并婆沙抄解釋者依相傳不同及人師異釋何強通會之哉強和會之者佛涅槃後二百年末造三百年初造訖之歟若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022c28 - 0022c28: 此得意者諸師定判更非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a05 - 0023a16: 釋今論釋此名者能持自相故名爲法若勝義法唯是涅槃若法相法通四聖諦此能對向或能對觀故稱對法之文云應知此中能 [show] (2 hits)

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