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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0189a01 - 0189a20: 五十五左云劫有三種一中間劫二成壞劫三大劫中間劫復有三種一減劫二増劫三増減劫減者從人壽無量歳減至十歳増者從 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0189b11 - 0190c04: 證彼婆沙劫爲三種謂一中間劫二成壞劫三大劫不立小劫名於中間亦開増與減増減三種最初一増爲増次一減爲減後十八増 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0192c06 - 0192c14: 説之謂以有方必有六方中間七分故簡擇惠分析之從麁至細漸漸去七分方至阿拏不能更析若析之則成空不成色由此理故集 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0193b11 - 0193b27: 竪積五百弓至中間道路　此中初正釋後許下顯有部許説故正理三十二三右曰五百弓爲一倶盧舍毘那耶説此是從村至阿蘭 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0193b28 - 0193c26: 其一從月其二從日五年中間十二日又九日又六日又三日又十五日此中日夜是其長短月者分別三用一者分別月二分別十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0194a10 - 0194a20: 爲令知二十中劫數量立中間劫今不爾別立爲中位三次第別彼唯在意明二十量故爲初今爲別立故在成後釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0195a15 - 0195b07: 八番闕脱其次如今而曰中間八處忘失如此大劫次第數至第六十處名一阿祇劫婆沙百七十七十四左云此後更有八數竝前爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200a06 - 0200a25: 右小三災品云二十小劫中間有三小災次第轉輪顯三已亦三起住中第一劫有疾疫小災乃至九右住中第二劫有刀兵小災乃至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0227a10 - 0227a17: 著二言第三謬迷正理文中間二類二之解獨爲最妙謂不言二種言類故故舊論曰從二者謂衆生名非衆生名又性罪處假制罪處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0227c29 - 0228a16: 應言有餘是標餘説故於中間有評簡釋若是不爾何於最後不爲評簡此中有五初餘師難二婆沙師總非三餘師徴四婆沙師釋五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232b19 - 0232b29: 業不感此受異熟又四右中間定所有善業當言能感何受異熟有四説初説感初靜慮喜根異熟第二説感初靜慮樂受異熟第三説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0233a02 - 0233a12: 正理四十(四左)　無中間所受義及徴釋但擧前後兩義故此三釋中第一順益義但是約因果樂即受持業無異義樂受之順順 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0241a01 - 0241a29: 云何名無主物若二國界中間各自對相其間空地地若有物名無主物又如一王征破異國所破國王若死若走後王未統攝此國爾 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242c14 - 0242c18: 麁惡開爲二故離隔和合中間故名離間間之離故依主釋舊論十二(二十二右)云爲壞他和合及相喜愛是名破語加語持業釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245b06 - 0245b15: 云如修道斷所斷惑理於中間通起不起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251b11 - 0251b17: 此業人死入地獄疾速於中間無間隔暇然光記初約法後約人者非也初説亦約造是業定受惡趣異熟故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260b16 - 0260c21: 此業最重翻此最輕除此中間非最輕重謂或有業唯由後分所攝受故得成重品定安立彼異熟果故乃至或有唯由意樂由二三等 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264a13 - 0264a17: 欲界後五通上界故二貪中間説瞋惑以顯差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0267a07 - 0268a03: 二種應有如是讀而有除中間得義乎寶疏逼難妄分文全非論意此一章悉約十隨眠三十六何唯據四復前段通十惑無何簡別無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0268a10 - 0268b19: 云此亦上已分別見修於中間隔上界無瞋及不約地二章故更牒前言言八十八等如今論無隔文故云如是見修等如何以彼等可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0276a21 - 0276c07: 治便據有漏九地以未至中間不別立所斷惑品故談所縁道及能治便依無漏九地以欲界有頂無無漏治道故下皆準之唯縁六地 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0276c08 - 0276c23: 簡別縁若能治餘者未至中間所起無漏道爲治初定惑謂之治自地於未至中間無自惑故是則治二禪等七地惑言治餘問九地無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a02 - 0278a05: 至他有情故　舊論見迷中間左無苦果報四字義易通曉若不善業可有果報今論蓋脱乎又雜心法勝兩論唯因無宗然光記過怪 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0279c22 - 0279c28: 應未斷言與能繋言各通中間五處貪瞋慢言與意五字能所相應互影發一若言隨應通下一未來言流次二句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0287c01 - 0287c11: 及五蘊初有何由致據根中間亦復不五受初憂根解云顯無定準以示方隅亦復樂根以可愛樂今爲初學此三品示圖以入論中圖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0304c15 - 0305b02: 故云與爲顯二倶是所與中間言及於見道及修道中除三界各最後第九品餘品位與雙因無別於修道三界各最後品與越界無別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0327c28 - 0328a21: 地中今説根本影顯未至中間入不入有不定此論云此生必定起善根生云此 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332c18 - 0333a03: 十八左具引意從忍至智中間無餘道能爲隔不從忍生智故爲無間無間即道持業同之如是有二別謂對惑得與望後智但間隔義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334c25 - 0335a09: 六何縁下明有局七第七中間下明中間聖道起第八至第下辨最後無佛法時第九云何下釋經名無退墮第十經説下釋經最後作 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336b24 - 0336c08: 若人趣得果必天涅槃者中間三六生等何令爾此甚麁見未思之深讀婆沙有何疑又今約極七以中間不可疑又云叙經二十八生 [show] (2 hits)

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