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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264a21 - 0264a27: 中有過云在中有地生死中間容有不起本有者故謂或容有生有無間死有現前非起本有文如此文者死有現前不必本有無間見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273b25 - 0273c15: 設遠時處死此生彼既無中間隔前滅後即生故今不説別有中有文故光寶圓暉等諸師當卷之内處處之中數述大衆部等説無中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0275c20 - 0276a18: 文今論餘處二十八中明中間靜慮云此定能招大梵處果多修習者爲大梵故文光法師釋此文云若多修習爲大梵王不多修習便 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c10 - 0281c18: 上解釋中引婆沙論文云中間五位謂羯刺藍･頞部曇･閉尸･健南･鉢羅奢佉是名色位文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a01 - 0282a12: 行簡前位未廣追簡後此中間位所有五蘊總名爲愛此位愛勝故別標名文　若依之爾者光法師所引正理論中云如何別立愛･ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a03 - 0283a11: 五果熟位總謂無明○此中間位所有五蘊總名爲愛○此中間位所有五蘊總名爲取文三支既通五蘊明知亦亘無記･染汚二性 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 去十四･十五以來○此中間位所有五蘊總名爲受受用勝故別標受名文又云十六･十七已去貪妙資具及媱愛現行○此中間 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288c21 - 0289a08: 去十四･十五以來○此中間位所有五蘊總名爲受受用勝故別標受名○十六･十七已去○此位中間所有五蘊總名爲愛此位 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 一地有謂欲界未至靜慮中間四靜慮四無色意識念慧遍諸地故文思此文意六恒住依地分別就唯限意識相應念慧云師説論之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 一地有謂欲界未至靜慮中間四靜慮四無色意識念慧遍諸地故文　六恒住法通四無色地云事此文甚分明也但於六恒住法者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317c15 - 0318b05: 亦有由中招異熟之文者中間定業可感捨受異熟云事文理炳然之上亦順諸論所説二十心相生之文故雖有餘師説判爲正義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a03 - 0319a17: 縁壽命長短甚不定故其中間有命終受生義全無所背也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b14 - 0328c06: 是以今論勸思云生靜慮中間都無喜樂應思何故亦號樂生天文正理論會之云大梵既有喜樂現行名樂生天亦無有失文初靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0331c07 - 0331c13: 天初定以半劫爲劫及於中間靜慮身量等不同者皆是生死法爾因果如此不可細求所以即述此旨也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b25 - 0339b26: 重難云此界大梵王修中間定造順生業爲他三千界大梵王之義何強遮之哉是一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b27 - 0339c08: 有情故彼有情中何無修中間定爲大梵王之類哉是二　次以無聖者還生下故者多分自極光淨天下生爲大梵王故從多分一往 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340a26 - 0340b07: 者依身欲界初靜慮人修中間定造順生業爲他三千界大梵王之義可許歟若爾大可背文理故也　次於雜阿含經文者｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340b10 - 0340b12: 非無中夭何無唯經二十中間即命終之類哉　若作之爾者正理論中不可有此義見如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340c02 - 0340c09: 減至十歳之時分何不等中間十八哉　若依之爾者光法師釋云從無量歳初減已去方名住劫文如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340c10 - 0341a01: 遲速之釋意初減時分同中間一増一減時分云故也而初釋意第二劫等已後有情福漸薄故増時稍遲減時漸疾故増減時分相望 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0341c26 - 0342a13: 重爲阿僧祇耶見若忘失中間者寧不背十十倍増之義哉是以光法師釋云阿僧祇耶第五十二於此六十數中其一至論主出世現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342a17 - 0342b06: 誦者誦解脱經之時忘失中間八數誦之故實雖非十十倍増附現所有數誦十十倍増之旨也次於光法師解釋者具擧六十數之時 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342x02 - 0342x02: Footnote 間中＝中間＜甲＞＜丙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b28 - 0346c12: 處解釋者除最初發心就中間發心部行獨覺云雖初發心由其教力對之判若麟角喩唯獨悟道也全非相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a20 - 0350a21: 問中間禪所攝隨轉戒即彼地大種所造也　　可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a03 - 0353a09: 問中間禪所攝隨轉戒即彼地大種所造也可云耶　答彼地大種所造可云也　兩方若云非彼地大種所造者凡有漏自地依者今 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a10 - 0353a11: 答中間禪所攝隨轉戒即彼地大種所造可云也有漏自地依判故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a15 - 0353a23: 且存申一義者初靜慮･中間禪同一繋縛地也其中有尋有伺地外立無尋唯伺地事於定靜慮尋相應麁不相應細也爲顯此勝劣 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0354a23 - 0354a23: 問中間禪心可發表業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359b17 - 0359c26: 業非業之二意可云也問中間禪心可發表業耶　答可發表業也　兩方若發表業者今論云有尋伺心能發表業文　論文無諍有 [show] (3 hits)

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