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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0786b22 - 0786c03: 根本地別不論之未至定中間禪有勝善根故四靜慮外爲別依地云通依七地也例如依第二靜慮近分地雖起初二解脱婆沙論八 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0786c12 - 0787a01: 通依六地謂四靜慮未至中間慈無量依地通第四靜慮尤可感彼異熟果也故發智論十七云慈異熟何處受答或梵世或極光淨或 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0787a13 - 0787a24: 通依六地謂四靜慮未至中間慈無量依地通第四靜慮尤可感五淨居天異熟果也故光法師餘處二十四引婆沙論百七十五如是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0787b21 - 0787c19: 通依六地謂四靜慮未至中間文發智論十八云初靜慮攝初靜慮四無量初二解脱前四勝處八智三三摩地第二靜慮攝第二靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0790b27 - 0790c12: 初二靜初二亦攝近分･中間能治欲界眼識所引顯色貪故能治初定眼識所引顯色貪故故初二解脱但依初二定文光法師所引 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0791b20 - 0791c12: 初二靜慮初二亦攝近分中間能治欲界眼識所引顯色貪故能治初定眼識所引顯色貪故故初二解脱但依初二定文寶法師釋此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0792a17 - 0792a23: 在初靜慮及未至定靜慮中間文如此文者依第二靜慮近分地不起初二解脱見　若依之爾者依初靜慮近分地既起初二解脱准 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0792a24 - 0792b09: 顯色貪故初二通攝近分中間五地皆能起初二故顯宗論四十説全亦同之婆沙論中出未得非初靜慮世俗智現在前而修無漏初 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0793b08 - 0793c09: 初二靜慮及未至定靜慮中間餘地亦有相似善根而不立爲初二解脱所以者何欲界散亂棄背力劣故不建立初二解脱○第三解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0798a24 - 0798b18: 初二靜慮初二亦攝近分中間能治欲界眼識所引顯色貪故能治初定眼識所引顯色貪故初二解脱倶依初二定下引正理論八十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0807c04 - 0810b01: 師初習舊倶舍論是故疏中間有爰引證誠又至下文多引正理直釋此論或朋衆賢不用倶舍釋此與泰光疏記不類學者預識寶疏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 時以經部正之寶云然於中間多以經量爲正義正理･顯宗二論毎指世親菩薩稱經主等爲經部論亦非無由又圓暉師雙立兩宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0844b16 - 0845b09: 爾時非得至生相故於其中間雖後後念至其生相然此類法恒名成就非今獲故此類之得現在身故若別望刹那三相前後者生相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847b17 - 0847b25: 時依鈴聲可息從彼傳生中間離質相續不息此聲應聞然執鈴時現見一切鈴聲頓息都不可聞不可息餘餘亦隨息不聞餘故餘亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 初紙右具明二十二根於中間根義八紙右云何故名根根是何義答増上義是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0852b19 - 0852b27: 理不合名未知由在八忍中間起同八忍名未知文今謂惠暉云未知之行解者非也正理･顯宗云未知當知行相轉故麟云轉之言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854a01 - 0854b23: 初果等故光記云應知此中間能證得何沙門果故今且以離繋得答理實果體亦通有爲解脱道也彼非名證故此不明已上惠暉云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854c29 - 0855a25: 文頌疏其九地者未至･中間･四本靜慮･及三無色除有頂也若依未至･中間･第四靜慮･及三無色證者唯捨受也依初･ [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856b03 - 0856b24: 成者四方･上下･及於中間各一極微名爲七微謂七極微互相觸著不相離散名爲合成七法苑義林章集解八藥師寺最行曰梵 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856b25 - 0857a10: 七微成謂對向六方有六中間復一成七也總計一百四十微也今約體類同故但言八耳｣若有聲生至大種因起文三師解別於中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0859a26 - 0859b10: 謂依初靜慮近分及靜慮中間･空無邊所近分此中靜慮無近分靜慮中間皆名未至並未能入勝根本地而能現前斷煩惱故此中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0863a28 - 0863c29: 答以餘地煩惱曾數斷故中間斷時在未來者即有法前非得也若爾非想修惑無始來成何不爲難解云非想修惑斷容有退既復更 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0882b27 - 0882c16: 鏡像二字居於上下各通中間面月二字謂鏡中面像･鏡中月像光･寶釋意不然鏡像二字別局不通以鏡之面･月之像故此二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0887a28 - 0887b24: 者説有別觸觀論顛末則中間兩説並是經部所立在文明矣又檢正理二十九九紙顯宗十五初紙不擧此中間兩説以是經部諍論 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0893b25 - 0893c28: 四分之一此一分者爲在中間爲前邊爲在後邊中間何者日月逕行此四分之一度其三百六十度中一度若日於一日夜但度三分 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0895c09 - 0895c11: 中間各去苑二十踰繕那文婆沙百三十三十五紙正理三十一･舊倶舍論皆作二十頌疏誤作二千 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0897a12 - 0899a20: 不擧用彼云劫有三種一中間劫二成壞劫三大劫中間劫復有三種一減劫二増劫三増減劫減者從人壽無量歳減至十歳増者從 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900c10 - 0901c06: 四肘爲弓至中間道量文婆沙百三十六四紙左云四肘爲一弓去村五百弓名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902c01 - 0903b23: 故然舊倶舍第九十三左中間八處忘失如此大劫次第數至第六十處説名一阿僧祇已上論文准此舊論無數之目在第六十處與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0913a17 - 0914a26: 今從今者乃至命終於其中間護生歸淨答彼由此表但得三歸名爲近事而未得律儀復説學處方得律儀然彼文句非爲無義由彼 [show] (1 hit)

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