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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103b02 - 0103b09: 應住至後念未云諸極微中間可有空隙是諸極微應有間隙之文何釋破第三尊者世友義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103b10 - 0103b29: 無間最相隣近將世友説中間稍遠故言若異此大徳説者是諸極微應有間隙中間既空誰障其行不得前進相逼近耶若各別住中 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103c01 - 0103c11: 而尊者世友意存諸極微中間有空隙之旨故破彼師義云是諸極微應有間隙也何釋破婆沙中異説哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0103c12 - 0103c27: 此者是諸極微應有間隙中間既空誰障其行許爲有對之文破婆沙論此師説也今論云尊者世友説諸極微相觸即應住至後念婆 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a02 - 0111a12: 中以世俗智斷諸煩惱證中間二果故通有漏云也故見今論餘處二十二文云見道應知唯是無漏修道通二文依此義門雖述修道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114b26 - 0114c06: 也如人應受百年壽命其中間入二無心定除入定間壽命之外出定之後還更應受本百年中所殘壽命盡故由二無心定力延命根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115a09 - 0115a22: 慮無捨受異熟云師意會中間定業應無異熟之難云有餘師説業能感根本地中樂根異熟有説此業不感受果文光法師釋此文引 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c01 - 0117c07: 心命終結生大梵依靜慮中間心命終結生所以者何命終結生心唯捨受相應捨受唯在初靜慮近分地非根本地故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119b17 - 0119c04: 切善染無覆無記及靜慮中間乃至有頂染污心等名有尋有伺地靜慮中間善及無覆無記心等名無尋唯伺地第二靜慮乃至有頂 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a06 - 0120a22: 切善染無覆無記及靜慮中間乃至有頂染污心等名有尋有伺地靜慮中間善及無覆無記心等名無尋唯伺地第二靜慮乃至有頂 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 論六十六中述有漏道證中間二果名沙門果擧尊者僧迦筏蘇説云以世俗道離欲染時亦修未來諸無漏道所得二果是彼果故亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125b08 - 0125c12: 意未來所修無漏道實以中間二果爲果云故正義家破之云未來聖道未有作用如何於彼此得果名也今以未來所修斷對治道爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126a21 - 0126b27: 根爲無間道以未至定及中間禪捨根爲解脱道之義可有見此文既無置簡別之言此義寧不通無學聖者哉但於光法師若據轉根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126b28 - 0126c10: 異受者何無以未至定及中間禪捨根爲無間道以初靜慮根本地喜根爲解脱道之義哉　答無學聖者修練根位以未至定及中間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0139a26 - 0139b16: 推之現行舊婆沙論中此中間文令脱落歟念法師泰法師寶法師倶引舊婆沙論二師其言全同光法師所引之文定知舊婆沙論中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142a06 - 0142a18: 識相應無漏覺支心輕安中間相隔時分既遠故對此義經部宗意身中輕安風觸能引無漏覺支心輕安者能引身中輕安風觸所引 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0152b01 - 0152b21: 初入定後出定許略不説中間出定入定事委悉而言入勝等持發神境通依彼通力出定之後運身往至四大王衆天等在彼彼天中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177c23 - 0178a17: 謂廣果天中有高勝處如中間靜慮名無想天廣果天中有高勝處名無想天如梵輔天中有高勝處名大梵天故同大梵天中梵王一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179b08 - 0179c01: 有想言無想者由彼有情中間長時想不起故光法師解此文述衆生於彼生死位中多時有想然言無想者由彼有情生後死前中間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186a14 - 0186a23: 明西方師菩薩三十四念中間從見道出起非想非非想處有漏心入滅盡定云義置傳説之言也故光法師釋若許彼説便順尊者鄔 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a15 - 0214a23: 者見今論餘卷文述果退中間不命終故云退已須臾必還得故文如此文者退無學果未還得之前不可有練根之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a24 - 0214b15: 還得之旨許也更非遮彼中間修練根之義歟｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215a24 - 0215b01: 亦擧無爲法哉　答見彼中間文相應因能作因等相對多作順後句畢始亦同類因異熟因相對之時有四句故倶非句中亦擧無爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0219a29 - 0219b17: 業之下受三處異熟之上中間脱落亦受二處異熟謂觸處法處得身處業之十五文字也何況如寶法師所引論文者不述感身處業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237b20 - 0237c09: 念根本雖與眞實作意倶中間有餘勝解作意相應起者爲令眞實作意速成故於中間起斯假想雖爾無有出息念失以息念加行意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a24 - 0238b07: 未至定或初靜慮或靜慮中間或第二靜慮現在前彼四無間欲界善心現在前第百九十一卷云尊者妙音説曰佛將入涅槃時第四 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238b13 - 0238b20: 唯擧未至定初靜慮靜慮中間三地若有上地下地近分地心互相生之義者第二靜慮近分地心無間生第三靜慮近分地心離第二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241a11 - 0241b04: 地也故光法師釋云若依中間餘地得阿羅漢果後出觀心唯起自地非餘地心皆於彼地得自在故所以即彼地心出無異地心出文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254c07 - 0255a25: 大梵天處此處即是靜慮中間云云此釋即云論主頌中述西方師義説有十七不云經部宗義故知西方薩婆多師義也以何知之者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0255c18 - 0255c28: 論外國諸師作如是説若中間起不同類心此有何過之文云乾陀衞國在罽賓國西故前云西方沙門即西方沙門是罽賓國外故此 [show] (1 hit)

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