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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0587a27 - 0587b19: 第六者據不退者説無有中間有死生故必於現身斷第六也也非云斷欲界修所斷第五品煩惱之人總不退所斷煩惱光法師今解 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590a09 - 0590b08: 七生不必滿七非家家位中間涅槃何類所攝攝屬七生七中極聲顯極多故由此已顯生未滿前得般涅槃亦是彼攝根最鈍者具經 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590b12 - 0590b16: 上標無斷一品二品五品中間死生故下述無五生一生半家家故明知無斷一品惑受五生斷二品惑受四生斷五品惑受一生半家 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593b20 - 0593b21: 中般涅槃聖者可起未至中間聖道耶　進云光法師釋云不起未至中間無色文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593b22 - 0593b24: 位般涅槃者何不起未至中間聖道哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593b25 - 0593c08: 樂道起時易故不起未至中間無色以是苦道起艱辛故得無學已亦不能起如婆沙百七十五廣説文依今解釋見婆沙論文云如是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593c09 - 0593c15: 本靜慮聖道現前非未至中間難令現前故在中有位依身微劣要易起者方能現前文由此等多義門故住初靜慮地中有位般涅槃 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594a27 - 0594b17: 事云如生二三四天等處中間般涅槃者是半超攝雖不隔越以超生故亦名半超文即出其體者如彼欲界沒生梵衆天沒生梵輔天 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594b18 - 0594b21: 生少光天少光天沒超彼中間所應生處生色究竟天或非想非非想處而般涅槃之者唯生二處悉超餘處可名全超者何屬半超者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594b22 - 0594b28: 答全超者者一時超彼中間所應生處之類也而今此人欲界沒生少光天之時先超初靜慮二處少光天沒生色究竟天之時後超第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594c14 - 0595a20: 彼亦得名半超以超少分中間處故有説亦得具名三種彼説從欲界沒隨生何處即於彼上所應生處亦可施設全超半超一切處沒 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0595b04 - 0595c25: 欲界沒生梵輔天沒於彼中間所應生十三處或生一處超十二處或生二處超十一處如是乃至或生十一處超二處或生十二處超 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0596a25 - 0597a01: 彼亦得名半超以超少分中間處故文此師意云生第二靜慮以上上流聖者名半超者超欲界與第二靜慮等少分中間初靜慮等處 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597a17 - 0597a19: 次第二師意以超少分中間處故者上下地中指何處哉若於生處已有缺減處者論其超義何不望上地哉是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b01 - 0597b06: 天梵衆天沒生梵輔天等中間處而般涅槃不至色究竟天或非想非非想處之者亦可有三師異説何無其異義偏屬半超者哉是六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b14 - 0597c01: 最初處沒生最後天頓越中間是全超義言半超者從彼漸次生下淨居乃至中間能越一處生色究竟超非全故名爲半超聖必不生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597c02 - 0597c11: 次以超少分中間處故者退住第二靜慮生少光天之者指欲界與第二靜慮中間初靜慮二處云超少分中間處乃至退住第四靜慮 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597c17 - 0597c21: 處無生色究竟極處超彼中間所應生十四處之義故不名全超者任次超生故名半超之理屬半超者也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597c22 - 0598a01: 衆天梵天沒生梵輔天等中間處而般涅槃之者雖不至色究竟極處彼處不缺減猶有可至彼之義故不可有非全超等三類攝云義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599a20 - 0599b08: 來所顯亦去所顯者謂生中間諸處非來所顯非去所顯者無文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601a10 - 0601a20: 中説總七返有聖者相云中間雖有聖道現前餘業力持不證圓寂文此文無諍欲界經生聖者起聖道之後有受生之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601a21 - 0601b14: 處文者欲界經生聖者於中間生非斷惑道之聖道起不起者婆沙論二説也故婆沙論云問受七有者前六生中起聖道不有説不起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602c23 - 0603a20: 而便起定是故於彼五品中間或起不起雜修成滿文此文既許五品雜修靜慮相續現起之類第三刹那無間起無漏心云事是必然 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604c03 - 0605c10: 令感淨居釋曰初後無漏中間有漏名爲成就由前後心修中有漏令招彼果既云令感明造引業不爾如何感義得成又婆沙論云異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0612c17 - 0613a26: 意喜無量通依欲界未至中間及四靜慮七地也故正理論七十九云若喜異喜受亦通思所成彼應説喜通依七地與樂捨受亦相應 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0613b28 - 0613c13: 意喜無量通依欲界未至中間及四靜慮七地無貪爲體云師意喜無量唯依欲界初二靜慮三地也故正理論七十九中述無貪爲體 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0618c21 - 0618c26: 十六行相若四靜慮未至中間一一具修法智類智各三十行相若三無色唯修類智三十行相文如此文者依無色定得阿羅漢果位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0619a01 - 0619a16: 漏之中若修四靜慮未至中間所攝無漏具有法智若修三無色所攝無漏唯有類智爲言彼文只云若四靜慮未至中間乃至若三無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621a07 - 0621a07: 經部宗意以有漏道可證中間二果耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622b25 - 0622b25: 經部宗意以有漏道可證中間二果耶 [show] (1 hit)

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