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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b10 - 0337b14: 十八右中間雖有至不證圓寂　七生受生定業爲餘業對聖道故舊論十七(十三右)曰七生應受業勢力持故寶繹爲是光不具 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0340a07 - 0341a14: 等後惑亦有等不等大小中間豈唯爲不等頭頌疏麟二十四(初右)云是等皆増減家家若准婆沙亦有天二人二等家家云云今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0345b08 - 0345b17: 若大乘者瑜伽十二四左中間無漏前後有漏寂師廣章存兩種雜修旋還明本及婆沙頌疏如今正理顯宗作旋環 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0345b18 - 0345b23: 沙百七十五十右云如是中間刹那有漏前後刹那無漏雜故名雜修靜慮頌疏亦云中間有漏前後無漏舊論云如此有漏刹那由二 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0346c01 - 0346c12: 地故云通依九地謂未至中間根本下三無色無漏九地能治道依地故欲界非定地故有頂非無漏故如婆沙二十八十一右説非想 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377a14 - 0377a22: 此俗智七地爲依即未至中間四靜慮欲界問前十二左依地門俗智依欲界乃至有頂何不爾頭至上鮮本及舊論有乃字非也不成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387c02 - 0387c09: 地謂四靜慮四近分靜慮中間及欲界地大悲唯在第四靜慮五中又云悲通依三乘及異生身大悲唯依佛身六中又云悲離欲界乃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0390b19 - 0390c03: 欲四定三在七地加未至中間光記十八右意彼初説約隨語繋後二説者據隨身繋爲正寶破云後二説是隨身繋家既未至禪無別 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0393c07 - 0393c14: 地由此已遮　等者等取中間及近分一百四十一十三左云有説若地奢摩他毘鉢舍那平等攝受彼地有五通近分無色隨一闕故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0395c10 - 0395c17: 起故前二亦名無學略去中間如牛車等又十四右云前二亦明少分明相故假名明謂違煩惱故不雜煩惱故順勝義明故引無漏明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0402a25 - 0402b13: 難云應尋伺非必倶行如中間定無尋唯伺故今遮此濫云無有伺喜樂三之伺離尋故言必倶非謂一切獨伺不離尋故舊論曰偈曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0409b18 - 0409b25: 此論文同彼中説而加行中間次及成滿竝文總説若細説者應如彼説若依舊論同彼初説舊論總五種而無漏無漏間次文於成就 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410b03 - 0410b07: 此中靜慮無色近分靜慮中間皆名未至竝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410b08 - 0410b29: 未能入勝根本地中間定名別局大梵處如次下説然又通餘雜心七二十七右云一切定中間相應於捨受者一切方便道捨根相應 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410c03 - 0410c11: 十六左中間靜慮至中定不然　光記屬下寶疏屬上詳曰舊論曰此中有説名近分定有説名中間定此二各爲一義爲有別義有別 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410c12 - 0410c22: 前後違復苦唯欲界何是中間答此義如四通行中已分別何分別謂正理論七十一二右第二師意難行爲苦易行爲樂光記二十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410c24 - 0410c28: 學無覺無觀定云云廣説中間微細於下故言少觀長含九二左十上經曰云何三修法謂三三昧有覺有觀三昧無覺有觀三昧無覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0411b23 - 0411b24: 十八右論曰至八本中間　百五五左廣説正理顯宗具釋光寶互引彼不須更述 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414c09 - 0415a01: 三在七地欲界四禪未至中間有説在十地作七者誤列名如今喜無量在三地欲界初二靜慮有餘師説初二靜慮無悲無量有勝喜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0415a02 - 0415a19: 不應説三依六地故未至中間此應無故已上光記七右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0415a20 - 0415a22: 必斷有漏根本尚不斷惑中間不斷理在絶言故不別簡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0421a06 - 0421a17: 分終七言三行頌流通分中間諸長行正宗分以何爲序有理憑教理者有六一此不親倶舍流通故是後起因故二頌前生起語無故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0423a16 - 0423b02: 初一句標牒終一句結調中間諸句正破一異蘊失論擧法因喩上體顯我即是有法若具應言汝所執我是他比量若異蘊者違自宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0437a26 - 0437c05: 以上不見于書晋以下書中間用花字或是後人改易唯後漢書李諧述身賦樹先春而動草迎歳而發花又云肆調章之膄旨咀文藝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0438a25 - 0438b17: 釋結初句標最後一句結中間釋釋中分句爲六一明縁二便能下明能引現心三從此下明初刹那種子四展轉下明最後刹那能功 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0449c15 - 0449c18: 跋蹉耶那修多羅是故有中間有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0455c11 - 0455c24: 於彼彼復非於此亦非兩中間是則爲苦邊大母光記作鬘母寶疏作大或鬘正理･顯宗皆作大母按論本作大母者展轉相謬鬘轉 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0467c25 - 0467c29: 云云可云處界息是無爲中間處字剩故光云若蘊息名無爲無爲非蘊攝處界息故名無爲無爲非是處界攝 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0468a09 - 0468a15: 云此非相應法中及靜慮中間伺同前第三無尋無伺品故言亦如是云云初之中字剩故論云法界所攝非相應法靜慮中間伺同亦 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0473b20 - 0473c01: 故論幷兩記及今下文以中間二句合爲一段疏釋簡簡疑見滅道下有漏緣惑知彼所緣不斷義云而彼邪見等不斷云云邪見是無 [show] (1 hit)

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