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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0729c24 - 0730a01: 無學聖者修練根時未至中間爲無間道初靜慮根本地爲解脱道類者是用苦遲･樂速二通行作所作事之類也但此類有無論義 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0732b28 - 0732c05: 喜第四靜慮捨受又無喜中間除戒三支文　麟云謂正語･業･命三是色法故云無色界無此三支然與有頂別説者有頂無無漏 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0741a03 - 0741a21: 根本靜慮不依近分靜慮中間此智所縁極微細故謂依彼地道力微劣不能了逹他相續中現在微細心心所法亦不依無色無加行 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0742b01 - 0742b03: 修所成依六地謂未至･中間･四定文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0754a24 - 0754b04: 四靜慮有説七地加未至中間然無評家解云初説據名隨語繋故○但依二地○後二説據名隨身繋説法無礙解通依上地以縁法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0756c17 - 0756c18: 未至等地文　遁云等取中間禪亦以止觀不均故文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0758c04 - 0758c23: 舒光即能頓至若不然者中間斷絶行義不成擧心即現大身至彼文　光云意勢通不許中間間斷問若非間斷如至極遠度一極微 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0762b08 - 0762b21: 色想文下六地者未至･中間･四靜慮也以上縁下地色文　遁云謂空處縁第四禪作行相故未去色想今色･無色者約處無也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0763c01 - 0763c06: 色止増觀滅由此未至及中間定亦不立支觀増止減云云　此一段爲四初標掙慮有十八二初靜慮中下列十八支數三問何故下 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0765a20 - 0765b07: 名爲定中實是定後定前中間有經安風觸起引生身識相應樂受也故今論中經部條有部難破云若謂外散故應失壞定者無如是 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0769b22 - 0769b23: 中間禪淨文　光云中間攝淨亦不能斷如根本説云云 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0769c21 - 0770a06: 不同爲言　寶云唯初有中間定自餘諸定無昇降故無中間也文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0770a07 - 0770a09: 具三等至文　光云此中間定具有味等三種相應以有大梵殊勝功徳可愛味故有味相應文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0770a10 - 0770a23: 唯捨相應文　光云此中間定同諸近分唯捨相應非喜相應由自勉勵功用轉故由此説是苦通行攝亦無有樂無三議故文又云五 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0773c16 - 0773c28: 縛故不能斷上以勝己故中間禪亦不斷惑文上親友者文　麟云先從上親起者謂從易向難故修悲及喜同上若修捨者從處中起 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0032a23 - 0032c19: 下四禪之上故是色界之中間此天有八臂三眼騎白牛持鈴執貝案行國土世人事此皆謂萬物從此而生及憂喜苦樂故道自在天 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0033a24 - 0033c14: 尸棄是大千之王在何處中間禪住耶爲億中間今在中央住例如佛大千中央 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0035a28 - 0035b16: 作天一段在下作地彼二中間生梵天名一切衆生祖公作一切有命無命物也琳法師云外道不達謂別有變法能變萬物人天六道 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0041b11 - 0041c05: 縁覺發縁覺心行縁覺行中間値佛因縁得轉名聲聞即通業是也二本是菩薩退取聲聞即身子之流今是第二人問身子何故退大 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0056a09 - 0056b08: 六根外有六塵筒即是門中間有六識明此六識從六根出入六塵從六塵入六根故輸門是入義明十八界性別不同故性別是界義 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0063b01 - 0063b10: 波羅蜜乃至坐道場於其中間帝爲二乘作福田以有菩薩因縁故世間諸善法生乃至六度世間果報三乘聖道皆現於世又第十三 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0063b11 - 0063c07: 角有玉門金城二關指此中間故云關内也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0075b07 - 0075c10: 一者無明二者有愛是二中間即有生老病死之苦是名中道如是中道能破生 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0108c11 - 0108c16: 則釋八不之終破始洗終中間自淨是故因縁之後繋以去來准之可悉所言領者猶解也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0112b29 - 0113a02: 四分之一此一分者爲在中間爲在前邊爲在後邊答在中間何者日月逕行行 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0115b20 - 0115c20: 而爲言之莊嚴劫與賢劫中間起故言三世者於此中起也何者此死彼處生等也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0122b23 - 0123a17: 色也最後一陰即是心王中間三陰心數并不相應行此五受陰法和合成人故云爾耳 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0148c03 - 0148c12: 不在眼中乃至令中亦非中間非有非無從縁生故名之爲有無自性故名之爲無是故如來説言諸法非有非無准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0151c27 - 0152a06: 謂四大種及諸有識亦色中間相此界説其本長行釋云四大五識身及無漏意識亦色中間謂眼所受是空界數是名六界婆沙論第 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0161a01 - 0161a22: 一者無明二者有愛是二中間則有生死病死之苦是名中道如是中道能破生死故名爲中以是義故中道之法名爲佛性准此文今 [show] (1 hit)

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