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成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0871b21 - 0871b27: 第八初總釋四殊勝曰此中間答辨諸菩薩所學尸羅於聲聞等有大差別故名殊勝無性七二十八右釋曰差別殊勝謂諸菩薩具三 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0889b14 - 0889c27: 重通其現･種幷及麁重中間麁重但斷現行及其習氣若斷處知倶通現･種幷及習氣然四十八斷煩惱中據正斷説斷所知中據 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0896b29 - 0896c14: 二界十地皆有者即欲界中間四禪四空名十地也意説此十地中容有四道非一一地中皆具四道然八未至中皆具有有漏四道以 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0896c15 - 0897a29: 九處即具有漏四道亦依中間禪無漏道斷惑而得無學果如何疏言中間唯有加行･解脱･勝進等三道而無四道乎然説有頂中 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0909a25 - 0909b02: 身者有義前二攝自性身中間二種攝受用身成所作智攝變化化身經説眞如是法身故論説轉故阿頼耶識得自性身大圓鏡智轉 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0914a12 - 0914a20: 至必同耶文　義演云此中間意云見相更許別界繋何必同是有漏無漏耶答難見想有界繋不同者然有漏･無漏各順同仍相順 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0014b13 - 0014b17: 成　此中以二量初量破中間二十三諦應是假非實非現量所得第二量乃破大等若是實有應非三合述記爲三量釋者恐非論旨 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0015c04 - 0016a09: 作天一段在下作地彼二中間生梵天名一切衆生祖翁作一切有命無命物如是物故沒彼處名涅槃言自然者無因論師作如是説 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0017b10 - 0017b19: 無若是有則必應有六方中間有六方中間則應更分折若是無則如龜毛兔角應不成根等也當知一切色法唯識頓變非極微成也 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034a09 - 0034b01: 果勝道有漏種中少分有中間得對治而不轉者應隨應揀焉基師頻揀無性人第七識云云此甚非理何者無性者第七識縱是恒轉 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059b19 - 0059c01: 論三十十五紙云欲六天中間別有天謂戲忘天･心恚天倫記二上十五紙云云次引證中瑜伽者五十二初云云若如前師所言五 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0078a14 - 0078b25: 應故名有尋有伺地靜慮中間麁心心所前後相續定無有尋但可有伺共相應故名無尋唯伺地第二靜慮已上諸地諸心心所前後 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0090a22 - 0091a01: 未至自心實際大金剛輪中間更無住處雖果復成種子展轉滋長然亦不出阿字門故云最上大乘句心續生之相諸佛大祕密外道 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0094b24 - 0094c15: 云云婆沙家説初後無漏中間有漏其中間有漏招淨居報了義燈引倶舍已云大乘少別且談雜修總有五種一純有漏定熏修生四 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0103a23 - 0103b23: 計見道依六地起謂未至中間四本靜慮如婆沙第四及第三十六等明述記及法苑斷障章引六十九及七十一四紙明見道依五地 [show] (3 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0130b08 - 0130c12: 陀那名通用二識古書之中間有此例不可疑怪新譯家以爲舊錯者非也○二明諸染汚識依止二意起論曰此識至名意　釋曰此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0164c16 - 0164c20: 別無生性入見諦道於其中間有此三昧次明無間名後釋世第一名可解○二結釋 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0172a14 - 0172c23: 未至自心實際大金剛輪中間更無住處雖果復成種展轉滋長然亦不出阿字門故云最二大乘恒心續生之相諸佛大祕密外道不 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0176b26 - 0176c15: 類極速三生極遲六十劫中間可知獨覺有鈍利四生乃至竝皆以速爲狹少道爲鈍根修以遲爲初以六十劫爲廣大道如餘處辨大 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0180c19 - 0181a07: 卷舒釋文稍異可知無復中間者謂極逼近言具八自在者八自在如上已説此釋與餘譯其旨異唐譯云所作自在者如變魔王作佛 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0189a05 - 0189a12: 總列諸門後依門釋二者中間重頌辨法未了三者辨法竟總擧重頌總收前義今乃當初嗢陀南三別如瑜伽倫記七下三十四紙等 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0328a05 - 0328b01: 想天無心寂靜謂得涅槃中間二十三諦雖是無常而是轉變等者其自性諦展轉能成二十三諦二十三諦後壞之時遂歸自性但相 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0355a19 - 0355b24: 因已在於前二種眞因也中間二句是相違因及入於後四種相違故彼四句不來此門後二句者先來已入而轉名故汝不識了倶品 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0595c29 - 0595c30: 日至二十三日書寫已竟中間數日以病縁故不寫 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0691a20 - 0691b07: 難今爲遮彼先立四喩其中間文通明宗喩故宗同品等者引論中釋同品文證唯望所諍立宗喩也非取宗上一切等者非取宗上本 [show] (1 hit)
因明大疏融貫鈔 (No. 2272) 0004c14 - 0005b25: 後説云有解言在二恒河中間入滅名歸兩河評取初説二者秋篠云如來所證大𣵀槃名爲眞寂亦名眞解脫近於尼連禪河跋提河 [show] (1 hit)
因明大疏融貫鈔 (No. 2272) 0062b09 - 0063a05: 裏書詳云秋篠釋必不然中間有亦之言故此字承上指不説者即猶預･所依二不成此二不成不成因體亦言亦不成因本由因成 [show] (1 hit)
因明大疏融貫鈔 (No. 2272) 0113c25 - 0114b08: 文云聲是無常之是言置中間即合一處之相互相差別等者若以極成有法･能別合之一處則聲與無常互相簡別而不相離爲宗 [show] (1 hit)
因明大疏融貫鈔 (No. 2272) 0147c10 - 0148a08: 應識同品不遍非失也其中間由因於異有故成過句上云雖並不定故注明爲不定由也即九句内下令知九句中當何句後三中句 [show] (1 hit)
因明四種相違私記 (No. 2275) 0255b01 - 0256b11: 勝性勝異舊故變易者謂中間二十三諦非體新生根本自性所轉變故我知者謂神我能受用境有用故中爲四者一本非變易謂自 [show] (2 hits)

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