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大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0720b12 - 0732a10: 爲入其惠者不在内不在中間不在外一切法無自無他故名隨順等七等心隨順一切衆生囘向此位菩薩而能増長一切善根修習 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0731x07 - 0731x07: Footnote 冠註曰身心別行者二爾中間生死謂以有漏勝善爲爲因三界餘習爲縁所感之果猶有形色壽命有限似同分段念念生滅亦同變 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0837c26 - 0838a15: 十七地八根本八近分幷中間禪名爲十七如是皆止欲惡立名戒本止於不善而立恐墮惡趣非止有覆而立戒問常説靜慮只今四 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0838a16 - 0838a20: 六地者四根本及未至幷中間禪也有頂無漏雖不斷惑而勢分力欲惡不生故亦取之云云由是上地者指此十地 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0838a21 - 0838b07: 道斷律儀亦色界五地除中間禪約遠分者通無色界也若修道斷律儀色六無色三界九地若約遊觀無漏遠分對治則亦通非想故 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0859b02 - 0859b05: 乘不同小乘六地五地加中間定大乘除中間定故云依五地大小共許故云長徒等 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0877c14 - 0877c18: 日作善或惡處中業於其中間廢捨不作故捨　第一受心斷捨以故思心棄捨今此作業斷捨不故思廢縁或懈怠任運不作立此斷 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0880c22 - 0880c26: [章]中間意無見道故　鈔曰成唯識十末云中間無明利無漏故有明利無漏則能入故又彼梵王居多散亂故非純淨地故瑜伽 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0880c27 - 0881a11: 除此餘五地四無色根本中間禪無漏　一向無見道斷對治義唯持對治持所斷障令不起也遠分對治遠防遮令不起所斷惑也又 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0881c15 - 0881c19: 　鈔曰問今云何此於何中間牒何大造云云如何答古來有二義一欲色二界中何大種所造云云問也二所發所防色中何色被造 [show] (1 hit)
七十五法名目 (No. 2324) 0890a08 - 0892c09: 近分也唯於初禪一地有中間禪勝根本有尋有伺定無尋唯伺不及二禪無尋無伺定故云中間定也捨受相應定也又八近分中唯 [show] (5 hits)
七十五法名目 (No. 2324) 0893b12 - 0895a04: 於羅漢除受生一雜修者中間有漏前後無漏以相間雜故名雜修由雜修五品生有五淨居一下品二中品三上品四上勝品五上極 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0895b25 - 0897c22: 靜慮者謂色定有漏未至中間四根本上三近分得此定者得此律儀定中自防身語非故入定則有出定則無此定心倶故名隨心轉 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0903c28 - 0904c02: 如是故忍總名未知當知中間七智雖能正知良由知諦未遍中間起故亦名未知當知故説彼有見道行者名未知當知也若在修道 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0905b22 - 0907b17: 乃至遍地以海爲邊於其中間骨鎖充滿爲令勝解得増長故漸略而觀乃至唯觀一具骨鎖等此爲不淨觀此觀以大善地不中無貪 [show] (3 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0907b18 - 0908a11: 諦理未見今見可名見道中間七智已見今見何縁七智亦見道攝答知諦未盡中間起故見道攝是見道十五心名初果向趣預流果 [show] (2 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0908a12 - 0908b02: 向是見道後果無學道故中間三向三果是爲修道初預流果者至道類智時方住此果梵云須陀洹此云預流諸無漏道總名爲流初 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0908b03 - 0910c12: 有斷一品二品不斷三品中間死生無斷五品不斷六品而有死生謂由聖者得初果已斷欲修惑起大加行必無未斷一大品結三品 [show] (7 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0910c13 - 0911c14: 流應果倶無退聖道證故中間二果亦有漏道證故有退也然一切從果退須叟必得無有命終而不得者譬如壯士雖蹶不仆上明六 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0012c04 - 0013c08: 耶夫人後至彌勒菩薩前中間脱天主光等十善知識二從彌勒菩薩後至普賢菩薩前中間脱文殊師利申手過百一十由旬按善財 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0049b22 - 0050a29: 無退義故論曰無從果退中間命終退已須臾必還得故乃至於暫退時亦必不造譬如壯士雖蹶不仆云云 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0052b25 - 0053a11: 智勝如來時結縁法華輩中間輪迴五道生死此等豈非種性地位人哉又舍利弗等類至第六住遇乞眼婆羅門時乞眼擲之大地退 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0054b05 - 0054b26: 擧初名種性善戒經等擧中間名種性所以不相違耳 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0081b07 - 0082b02: 安樂十方遍觀都無内外中間深義更問方始了知空慧現前觀察一切衆生及以國土皆如幻化無有體相空慧自性皆周遍故一切 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0082b24 - 0082c26: 中分始中終最初名信位中間建立住行向地終名佛地總攝此法名文殊大智於此中建立普賢毘盧遮那三人中不可廢一義等已 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0082c27 - 0083c04: 佛境界者無念即無内外中間内外中間義約三昧觀有深義可問之無内外中間故即佛憶念境界也智慧光明者應物觀根名之曰 [show] (3 hits)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0091a03 - 0091a16: 方所總令心境無有内外中間方可入方便三昧入十住法門若不作此寶色光明觀不成一切普賢願海神通道力諸佛大用皆悉不 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0092b05 - 0092c25: 之但於第一重周遍觀故中間八重雖非委細至第十重殊可觀能觀心無相義也中間串習自起觀智無相義顯現也但於盡此能觀 [show] (2 hits)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0097b21 - 0098a07: 印言中淨三業是十信也中間三部是三賢也第五被甲是十地也何者淨義是 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0104b16 - 0104b24: 新異舊者撰取新義也至中間簡始異終之釋簡者嫌捨始義云事皆前後簡言甚難依用哉　次就後義亦不明勘探玄記多本皆云 [show] (1 hit)

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