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法苑義鏡 (No. 2317) 0221b02 - 0221b22: 六地謂四根本初末至及中間禪無色四地即空處等此等十地即是修道無漏所依故皆能伏有頂無漏不能斷惑而勢分力亦能伏 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221b23 - 0221c01: 本定及初未至是爲五地中間雖有無漏眞道等者彼無明利無漏故有明利無漏者能入故又彼梵王居多散亂故非純淨地故無色 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221c02 - 0221c10: 五依生一種一分亦爾若中間禪有依入現觀應言三依六依生以初生時智諦及邊戒三唯依四根本及初未至五依生而不説六地 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0258b21 - 0258c15: 而去終盡一形説以爲隨中間説相等事通受隨第三解云第三法等事皆名爲隨此中雖有領納但是領隨非別辨體不名爲受今此 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0270a10 - 0270a26: 界九地謂四根本四未至中間禪也無色八地謂四空根本四空未至也十七地中色界初未至於欲界非是斷對治餘十六地皆遠分 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0270b11 - 0270b25: 者四根本定及初未至并中間禪也有頂無漏雖不斷惑而勢分力欲惡不生故亦取之此二戒體倶現行思隨心轉故者定道二戒隨 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0276c01 - 0277c19: 各別且僧正引寂章云若中間息後更起時初念即具四是前等流故此説一念即具四心問此文意何答先徳成意云若無漏心間斷 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278a09 - 0278b07: 淨位無倶起五識何以故中間三心若五後起必先縁於過去率爾所縁境界然後方縁現在類境尋決二心若縁過去若縁類境皆得 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278c07 - 0278c16: 答若於強勝境五識各其中間三心意識又具五心且此約無雜起位識爲論且於一中容境眼識率爾意識二心次意識次五識起也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0278c23 - 0279b07: 率爾心後五不間斷豈不中間起尋求已方起決定染淨等流若有尋決云何不與五識倶乎解云遇勝境位雖多刹那率爾不斷而無 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0283b22 - 0284a24: 隔亂故又他縁聲等境心中間無雜起故證自他倶不亂也問今疑曰尋案論文自五識之次他意識二心起次自他染淨亂起亂起之 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0284a25 - 0284b01: 起識五心雖前起時五心中間間起而前起識五心不亂而次第起名自不亂也後時起識五心次第不起而更歸趣而前起心更起也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0285a11 - 0285a16: 意何答餘耳等識五心雖中間隔亂他識聲香等境非上勝故久不令他識生故置入自識決定是則自心不亂也言引脱者脱不生也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0285b12 - 0285b22: 次第列起故云自不亂若中間縁黄色等時即成自亂也恒相續者雖有間斷而後後相續起故問中間間生耳等識者五心幾心起乎 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0285c27 - 0286a01: 且云何他亂自亦亂乎答中間亦他識間隔而起云他亂自識本始所縁境上五心前後亂起故云自亂也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0286b01 - 0286b11: 云心亂起二心乃至四心中間更見異相移轉故云自亂也明詮云此名自亂之邊與前句自亂之邊同也心亦亂者且眼識五心雜亂 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0289c17 - 0289c21: 章中間三心多説意識不辨多少解云此明尋求決定染淨不辨多少也問何故不辨之耶答中間三心諸論之中多説意識一意識中 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0294c20 - 0295a10: 五倶率爾等流定唯現量中間三心不與五倶通比･非量刹那論之縁過去境　解云合説也義鏡云言一五者且五識中隨應取一 [show] (4 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0314b16 - 0314b22: 縁爲親縁八見不著故起中間相分故名爲疎所縁縁也云云｣ [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0358b16 - 0358b28: 有漏也依十依初未至･中間定四根本･四無色也故云餘依一切依也三依五依生者現觀智諦･現觀邊智諦･戒現觀依初未 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0376c16 - 0376c25: 四定餘通餘地云云不依中間禪彼無明利無漏故西明亦依中間疏主破之燈曰若大乘者上忍第一唯第四定餘可通依近分･中 [show] (3 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0387a05 - 0387a08: 界一地色界六地初未至中間禪四根本也無色界四地也珠曰無色界總報阿頼耶爲地體也然除欲界非定地故上界十地名爲地 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0387a09 - 0387a16: 　裏書曰問就色界六地中間禪是有初禪與第二間定唯一是於未至定上界八地皆亘所有何只取一立十地耶答爾也於中間禪 [show] (2 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0397c24 - 0398a18: 初禪也二無尋唯伺地謂中間定也三無尋無伺地謂第二禪以上諸地也今輕安心所有有尋有伺地一分之初禪及餘定地故云通 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0399c09 - 0399c18: 故云云又對法抄曰雖有中間無漏不言入見道以遊觀無漏故大梵居多散亂故云云不可異求也 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0399c19 - 0399c24: 　　問若云中間無漏不入見道者何云斷惑九答其約修道無漏云九也故疏曰未得聖果若依中間恐起邪執是故不依若得初果 [show] (4 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0407a26 - 0407b05: 麁重通其現種并及麁重中間麁重但斷現行及其習氣若斷所知障倶通現種并及習氣云云以此文可知三麁重體也 [show] (1 hit)
法相宗賢聖義略問答卷第四 (No. 2320) 0419c27 - 0420a06: 云捨欲界身向上界兩界中間有一天名中住天此聖受彼天身般涅槃故名中般言也 [show] (1 hit)
法相宗賢聖義略問答卷第四 (No. 2320) 0420a13 - 0420a25: 二法行三七生四家家五中間有六現滅七一來向八一來果九一種子有十不還向十一現般十二中般十三生般十四有行般十五 [show] (2 hits)
法相宗賢聖義略問答卷第四 (No. 2320) 0420a26 - 0420b04: 問此智度論所立中間有現般現滅三聖者如何耶答彼論云有中間須陀洹除第三餘中間入涅槃似四生家家可尋三論遠法師章 [show] (3 hits)

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