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華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0110b25 - 0110c07: 耶夫人後至彌勒菩薩前中間天主光等十善知識之文幷從彌勒菩薩後至三千大千世界微塵數善知識前中間文殊申手過一百 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0111b07 - 0111c03: 耶夫人後至彌勒菩薩前中間天主光等十善知識二從彌勒菩薩後至三千大千世界微塵數善知識前中間文殊申手過一百一十 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0111c05 - 0112a08: 耶夫人後至彌勒菩薩前中間脱天主光等十善智識二從彌勒菩薩後至普賢菩薩前中間脱文殊師利申手過百一十由旬按善財 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0121b18 - 0121b27: 成諸行疏云本隣諸佛者中間迹耳文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0143b19 - 0144a04: 若不從愚夫至堪忍以來中間修此串習行者更何位修也以於愚位未修習故得位以去是第二住故是故當知從愚位來修串習行 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156a06 - 0156a12: 始入空界等者乃至二字中間則有所越越皆習受行常起信心不作邪見十重五逆八倒不生難處常値佛法廣多聞惠多求方便始 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0161a11 - 0161a20: 剛頂者即十地標初擧後中間十一略不具列依持建立者明十三種合可依止汝等下第三初大衆如法供養文云應如佛供養者教 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0163b22 - 0163b28: 剛頂者即十地標初擧後中間十一略不具列依持建立者明十三種合可依止文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0165c06 - 0165c18: 後至佛不思議法品已前中間諸品並是等覺位也承前諸徳判十地已後諸品但是十地勝進行無等覺位者正由不見此文及本業 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0167b01 - 0167b04: 身至佛身盡未來際於其中間不得故殺生若有犯非菩薩行失四十二賢聖法不得犯能持不其受者答言能文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0170a24 - 0170c13: 不信因果名邪定聚此二中間十信位人欲求大果而心未定或進或退故本業經中十信菩薩如空中毛名不定聚今依此人明其修 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0184c26 - 0185a05: 名稱劫而復學道過劫已中間斷絶竟八十劫都無佛興然後有劫名喩星宿其八萬大臣於斯劫中成最正覺文 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0194c11 - 0195c21: 者亦不得初故信位佛果中間諸位同一縁起不相離故得一位時全成一切是故信滿通貫始終該攝諸位自體滿足施無方用得十 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0224a09 - 0224b04: 一以不共小故無交雜故中間三教皆倶爲共教故大小共故一三交雜故開合不同故共擧一處釋開合新故義　問由何正教立此 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0227a21 - 0227c19: 通門初縁起相由門者於中間有三門一諸縁互異門即異體門也二諸縁互應門即同體門也三應異無礙門則雙辨同異也此三門 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0228c04 - 0228c08: 提何等夜入般涅槃於其中間不説一字又第十卷云何等夜證法何等夜入滅於此二中間我不説一字 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0261c01 - 0261c06: 界四地合成九地以未至中間加彼九地故成十一地是故倶舍論第二十八云依十一地除七迎分謂欲未至八本中間又二十七云 [show] (3 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0262b04 - 0262b27: 名上品者此擧初後括其中間故略不明九地決定行正行地具如抄説 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0266c29 - 0267a04: 文也經云諸善男子於是中間我説燃燈佛等又復言其入於涅槃如是皆以方便分別案云依此文意總會前教燃燈所受佛記皆是 [show] (1 hit)
華嚴五教章名目 (No. 2338) 0289a22 - 0289a23: 　謂九地如前加未至･中間也如常或九地如前加未至定地幷滅受想地也復古記 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0295c15 - 0296a09: 如上列異題處已引即略中間五十三字故唯存此名也已上餘記之中亦有解釋恐繁不引｣ [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0296b10 - 0296b19: 之聖駕説開宗法喜禪悦中間之二沙門攝也已上筆削記云沙門者釋衆之通號此云勤息謂勤修戒定慧息滅惑業苦故受斯稱已 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0308a17 - 0310b10: 問此三乘唯是始教耶通中間三教耶此一乘是花嚴一乘耶法花一乘耶若爾何失二倶有過若是始教三乘豈別教唯別於始不逈 [show] (10 hits)
五教章通路記 (No. 2339) 0315a29 - 0317b01: 此實即別教一乘此權即中間三教何者如答小乘無行果則云今依大乘故無實果此大乘即通實也若約三皆無實則望一乘故皆 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0325c26 - 0326b02: 若望自宗句之次上於其中間有一問答故彼文云二乘各得少果何以界外更索乎答依小乘云有教有行果今依大乘云昔日但有 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0339a21 - 0340b20: 目等則以後一爲一乘宗中間三教爲三乘宗初一爲小乘宗探玄云謂小乘三乘一乘智論既將此經爲不與二乘共故名爲不共即 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0353a13 - 0354c03: 等經若約五教分別此當中間三教以下立教中深密三法輪唯不攝別教正當始終二教故得知也不爾豈法花已前倶無實耶又今 [show] (2 hits)
五教章通路記 (No. 2339) 0363a16 - 0364a10: 漸者始從鹿苑終至提河中間所説從微至著初爲賈人但説世間施戒等法即提謂等經是次爲陳如等説生空人無我教令出生死 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0370a07 - 0370b29: 開皇十七天台去世於其中間大小三藏翻傳請弘充滿九州此等諸教四教攝判開濟解釋無有遺餘自後所傳新舊諸譯以此判斷 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0385b09 - 0389c04: 惠･安惠･淨月者厥之中間同時之人難陀論師亦出中間慈恩傳三云阿僧 [show] (3 hits)

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