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瑜伽師地論 (No. 1579) 0743a04 - 0743a08: 彼受用事若内若外若二中間愚夫遍計所執實我都不可得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0743a13 - 0743a16: 取無常性若内若外若二中間愚夫遍計所執言説自性都不可得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0752c29 - 0752c29: 爲攝十義故説中間嗢拕南曰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0778b23 - 0778c06: 可保乃至爾所時住於其中間不定安樂故變壞法復次愚夫略有三種愚夫之相何等爲三謂諸愚夫於一切行如上所説五無常性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0783b26 - 0783c28: 順資糧法及彼因縁於其中間求涅槃時大師爲彼制立五種正道言教一者由依觀察如所聞法遍於一切諸行無常諸法無我涅槃 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0787b04 - 0787c23: 第三解脱預流果智於其中間所住刹那如未剋證終無中夭以時少故從此無間必證第三住此位中如實現見所知境故名見清淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0795c20 - 0796a05: 初生名生終沒名滅於二中間嬰孩等位立住異性乃至壽住説名爲住諸位後後轉變差別名住異性依後流轉者謂彼諸行刹那刹 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807a10 - 0807b12: 雖未已生而堪能生彼於中間聽聞正法爲因縁故遂還發生如理作意彼臨欲生誹謗邪見不現行故説名爲斷然其正見先成就故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 方便在聞慧上修慧下故中間繋縛中間繋已爲欲試察於彼神力得自在不乃取淨相於諸境界而放縱之於彼神力未自在故各各 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825a23 - 0825b08: 設復已得而未受用於其中間即由憙樂増上力故住染欣悦名有歡喜於受用時多生貪愛名有染著故名有愛又於未來起希求故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c07 - 0829c28: 展轉相依而得住立於其中間諸縁生法皆非自作亦非他作非自他作非無因生如是施設名善建立諸縁生法無作用故所以者何 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837a11 - 0837b01: 無上安隱證涅槃道處在中間猶有苦惱不安隱住是名第一補特伽羅復如有一雖不唯於所受禁戒喜足安住然其未能超異生地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844b25 - 0845b08: 相應作意縁實境界於其中間暫爾現行而復於彼見爲過患生不實想如是思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845b09 - 0845c13: 受用境界涅槃道故於其中間如生三種世界中間墮在三種妄見黒闇一者常見二者斷見三者現法涅槃見由是因縁墜墮三界生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0872c18 - 0872c18: 爲廣宣説像似正法復説中間嗢拕南曰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0875c07 - 0877a07: 即於是處而得究竟非於中間有其退轉以是縁故所犯圓滿諸集麁罪他勝衆餘方便中犯隕墜惡作於彼方便及自聚中而得究竟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 色界者謂四靜慮并靜慮中間有十七地無色界者謂空處等四無色地云何建立時分差別謂於過去世有無間已滅有隣近已滅有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880c28 - 0881c02: 謂未至定若初靜慮靜慮中間餘三靜慮及三無色除第一有復有四聖諦能爲盡淨惑所復有十智能覺一切所知境界謂法智類智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0886a14 - 0886c04: 應故名有尋有伺地靜慮中間麁心心所前後相續定無有尋唯可與伺共相應故名無尋唯伺地第二靜慮已上諸地諸心心所前後 [show] (5 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0897a01 - 0897b25: 色或好惡色變爲中色或中間色變爲好惡色如好惡色支節具足若不具足若肥若痩如是等比所有自相能變其色自在無礙非一 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0898a08 - 0898a28: 乃至無量無數劫事念念中間巨細多少次第悉知是名諸佛菩薩宿命智通菩薩自知宿世行菩薩道未曾有事能爲衆生開示顯現 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0934a19 - 0934b09: 得必定不動最勝最妙若中間所得或因願力或禪定力不定不任亦不勝妙如法義陀羅尼呪術陀羅尼亦如是得菩薩忍陀羅尼如 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0940b16 - 0940c24: 味觸法或顛倒受生二身中間或時受誦持法久作久修於此三事忘失正念或時黠慧受持正法善解其義或時不解或不善知隨順 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0946b09 - 0948c11: 觸法或時顛倒受生彼身中間或受誦持法久作久説以此因縁忘失正念或時黠慧受持正法善解其義或時不爾或不善知隨宜調 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0957b07 - 0958a09: 如此名字内外六入及兩中間一切悉無自性亦無但是名想施設如是思惟法不可得不於未來起當來想善男子於現在眼作眼名 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 心著作務不作心故以此中間不能更起現安樂住如前後亦如是亦不更起下地諸惑此住處退非退失退諸阿羅漢一切惑盡若不 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 狹劣不同諸天壽命不具中間得退中修者若退失時還習速得生無想天光明轉勝壽命未盡亦得中退上修者勤修習故不得退失 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1033a25 - 1034b10: 然若復思惟如心取境無中間識汝喩不然心不去故若是等譬破無中陰是義不然是故中陰實有可信是名色陰生分思惟已生色 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0025b16 - 0025c17: 訶厭初後有故無如是失中間長時無故有過去來有故無如是失彼非現常無故有過所得無故能得亦無不相應法前已遮破藏識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0041b13 - 0042c04: 非唯五六餘依處中亦有中間二縁義故或唯五六餘處雖有而少隱故略不説之論説因縁能生因攝増上縁性即方便因中間二縁 [show] (3 hits)

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