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大慧度經宗要 (No. 1697) 0069c15 - 0070a26: 初發心求一切種智於其中間知諸法實相慧是波若波羅蜜總説雖然於中分別如下論文諸説不同今於其中略出四義一有人言 [show] (1 hit)
大慧度經宗要 (No. 1697) 0072a19 - 0073a20: 得道夜至涅槃夜是二夜中間所説經教一切皆實而不顛倒若實無人者云何説人等答曰人等世界故有第一義故無如如法性實 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0124c26 - 0124c27: 牒經文毎擧其首尾略去中間今就現藏補填全文以便撿閲 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0126x18 - 0126x18: Footnote 只擧前後文道至字省略中間自下牒經　爾今以〔　〕幟其省略之部覽者應知 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 二僧祇如金剛杵初後闊中間狹故三約文字名金剛此如畫像也以詮信行地七紙餘經佛地三紙餘文淨心地五行經如彼畫像亦 [show] (3 hits)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0238b12 - 0238c01: 是始云如是住如是降心中間節節云如是至此又云如是觀論乃釋云妙智正觀故知妙智實一經之宗也正宗竟 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0256x01 - 0256x01: Footnote 　時下座僧持衣鉢還僧中間阿難思惟求道後夜欲過疲頓偃息頭未至枕廓 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0271a01 - 0272c24: 心名菩薩後心名佛無有中間故但上下全之四忍倶是因位故有三品問諸經有等覺何故此中不立答若依餘經即合有三品下品 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0277a01 - 0278c04: 取初一念乃至金剛於其中間生不可説善惡身心大經云如雪山藥唯是一味隨其流處有種種名其味眞正停留在山藥菓叢林不 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0348a26 - 0348b14: 頂者即第十地標初擧後中間十一略具列依持建立者明十三種合可依止汝等下第三勸大衆如法供養文云應如佛供養者教其 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0372c04 - 0373c03: 前四勝處初二靜慮未至中間後四勝處在第四定乃至所縁者皆縁欲界一切色處若爾經説當云何通尊者無滅在室羅筏住一精 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0374a16 - 0374c11: 即大故名大梵由彼獲得中間定故最初生故最後歿故威徳等勝故名爲大大梵所有所化所領故名梵衆於大梵前行列侍衞故名 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0408c28 - 0410b01: 從是以來至我出世於其中間未曾墮於地獄受苦大王當知菩提之心乃至有如是無量果報大王從今已往常當勤修菩提之心又 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0421b06 - 0421b11: 中學十力觀擧初後二顯中間八合有十力觀十力差別義如別章 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0434b07 - 0439b06: 一字上四下一倶是唐言中間六字乃是梵語仁王則諸主彰廣敬之令譽護國 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0444c27 - 0445c28: 法故其性是苦不自有故中間十支不可得故性空無我是名尋思縁起相觀能離愚癡故四者勤修界差別觀謂正尋思地等六界地 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0446c28 - 0447b09: 即大故名大梵由彼獲行中間定故最初生故最後歿故威徳等勝故名爲大第二靜慮天處有三一少光天自地天内光最小故二無 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0458a13 - 0458a23: 此文最初一句總標有爲中間分三三集故有･世間故有･出世故有最後一句總結有爲如文悉矣從此第二明我法空於中分二 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0460b25 - 0460c01: 伺謂初靜慮有尋有伺若中間禪無尋唯伺上三靜慮無尋無伺與此三種相應淨定即不動行能生彼故從此第三明無色界業 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0479b26 - 0479c18: 無間道時爲最後也於此中間有幾生滅者如楞伽云大慧諸識有二種生住滅非思量所知謂流注生住滅相生住滅海東解云言流 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0479c19 - 0479c27: 乃至最後刹那滅識於二中間刹那不住識之生滅不可説也擧其邊者如有頂地及無間中從初至後有不可説況於長劫豈可説業 [show] (2 hits)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0482b20 - 0482c26: 勝義初一唯俗後一唯眞中間三法亦眞亦俗唯識第九顯揚第六皆廣明故今此經中依境智辯有無一二至文當悉品第四者如文 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0538c29 - 0539b08: 名十八界今擧無初後例中間十六界世俗故説有勝義故皆無唯有假名自性空故如應者言由根及境能持六識彼復自持因果性 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0548c11 - 0549c12: 兩釋一曰初後即是眞如中間二種擇滅所攝一曰初一即是眞如後三皆是擇滅所攝雖有兩説護法正宗以後爲正第三種數分別 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0549c13 - 0551b25: 兩釋有義前二攝自性身中間二種攝受用身成所作智攝變化身經説眞如是法身故如金光明經及佛地經等論説轉去阿頼耶識 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經略疏 (No. 1712) 0554a14 - 0554a19: 空故無可盡也此擧初支中間十支皆應準此故云乃至末後一支謂老死亦流轉還滅皆空也 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0581a26 - 0584a26: 天後二天合有四天略無中間二天也又不次第釋提桓因者此是欲界第二天是佛天上檀越故在前列外國名謂釋提桓因譯言能 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0586b01 - 0588a10: 句且作三段第一句法説中間三句譬説後一句亦法説便成三段也三句譬説者則爲前欲説大法一句作譬亦爲後演大法義一句 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0597a24 - 0610c24: 今者不頌第一第三唯頌中間第二雙釋兩章門上雙釋中初有五句釋權智境 [show] (4 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0611a06 - 0622c10: 段中前一後一各有三意中間唯一初段中三者一者先明長者於一國有名二 [show] (1 hit)

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