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般若燈論釋 (No. 1566) 0096c07 - 0097a02: 汝捨中有趣生有時此二中間無取無有如前過失汝不得離復次經部等人言汝此言者不解我義何以故此捨及取先後刹那同一 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0126a28 - 0126b17: 有是一邊無是一邊離二中間則無色無受想行識如是中道名爲得證實相方便以是故如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0129c03 - 0129c03: 　　　　於此二中間　無有少許法 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0131c05 - 0132a23: 者言色界死有生有二有中間更無中有有漏故譬如無色界死有生有而無中有何以故死有中間有身起者非是中陰身是報故譬 [show] (2 hits)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0137c27 - 0138a03: 生法爲可有者彼無生法中間所作若生而彼眼等決定生法互相離性或如是生亦何不成如是説者彼無自性法此中有過失此異 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0149a03 - 0149a04: 少分已生少分未生如是中間無別有體 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0154b10 - 0154b18: 有其所取亦非能取所取中間決定有法可得 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0155c18 - 0156a04: 先無差別亦非法差別因中間一分無體亦非中間一分而得和合於差別中若有一分和合即倶時分位所作相違亦無壞其業用所 [show] (2 hits)
十二門論 (No. 1568) 0164b29 - 0165a07: 起時生爲用令有生生滅中間住爲用持是有滅時無常爲用滅是有老變生至住變住至滅無常則壞得常令四事成就是故法雖與 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0184c05 - 0184c05: 　　　　彼分及中間　由此分所隔　　　　 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0186a18 - 0186a18: 　　已生異未生　別有中間位　　　　 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0186a19 - 0186a19: 　生時異二位　應別有中間　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0206c26 - 0207a10: 亦有無量因果展轉隔絶中間非有故説爲無又汝亦説過去未來無取果等種種作用過去未來既有有無二義差別何故二通唯見 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0211c16 - 0212a07: 以力強故猶如初位於此中間無別方便可令住相力用損減及令無常力用増盛若言住相作用已訖故於此時其力損減彼無常相 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0222c26 - 0222c26: 　　　　彼分及中間　由此分所隔 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0222c27 - 0223a09: 有障礙色非全可見彼分中間此分所隔如隔壁等所有諸色雖見一分而不見餘故應如瓶名不可見於諸分中此分非勝餘分爲多 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0224a28 - 0224b27: 既不可見應非眼境豈不中間或餘法上無了因故不可見耶何名爲了因謂形量差別若爾色性應不可見所依諸色無形量故又此 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0226b21 - 0226b27: 不見而往應無住期或於中間遇色便止期心往者或果所求或由力竭中塗而住如是二種理既不成更無第三故非境合 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0226c03 - 0226c21: 云何能礙令見不生非二中間諸法名遠彼於見用不能礙故若執中間諸法名 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0240c08 - 0240c11: 生時二位應合故有二位中間生時爲破彼言故次頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0240c12 - 0240c12: 　　已生異未生　別有中間位　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0240c13 - 0240c13: 　生時異二位　應別有中間 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0240c14 - 0240c23: 未生不合由生時位隔在中間若無生時二位應合如兩界首必有封疆是故生時定應有者生時二位應有中間未生生時生時生已 [show] (6 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0240c29 - 0241a06: 得已生位未得已得兩位中間應有得時如生時位若許爾者餘復有餘如前生時有無窮過過無窮故難立得時若捨生時得已生位 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0241c13 - 0241c19: 有無二位所攝除此無別中間生時汝等何縁非理横執此極麁淺而汝尚迷況復幽微汝能思測故應信受無別生時生時既無生如 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0244b04 - 0244b16: 無是第二謂常與斷此二中間無色無見無住無像不可表示不可施設此意説言世俗有故依之建立生死輪迴勝義空故諸法性相 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276b07 - 0276c16: 常爲一邊無常第二此二中間無色無示無住無現無所了別無有幖幟是則名爲處中妙行如實觀察一切法性廣説乃至有爲一邊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0282a13 - 0282b27: 名或名中有在死生二有中間生故或名健達縛尋香行故香所資故或名意行以意爲依往生處故此説身往非心縁往或名趣生對 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0290b06 - 0290c29: 諸闇色恒相續者謂世界中間不恒相續者謂於餘處加是明色恒相續者謂於自然光明天中不恒相續者謂於餘處又明闇色謂於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0294b21 - 0295a02: 界及色界初靜慮除靜慮中間若定若生名有尋有伺地即靜慮中間若定若生名無尋唯伺地隨一有情由修此故得爲大梵從第二 [show] (2 hits)

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