SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "中間" : Including related character :

7667 hits : 1..80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ..200....256 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 是心法釋曰無覺業者從中間定乃至有頂此無覺善業唯以心受爲果報云何非身受此身受必與覺觀倶起故偈曰若惡唯身受釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 斷爲彼作生因如見諦道中間不出觀斷善根亦爾復有餘師説此事有二種復有餘師説先斷除護類善根後斷自性善根復有餘師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 恭敬修同一味故無破於中間在頞浮陀前僧不破於正法中乃至戒頞浮陀見頞浮陀未起時於雙前亦不破乃至二弟子奢摩他毘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 分惑滅離但是非至定果中間定應知如定若約無色定偈曰無色定果一釋曰空遍入道果是一永斷智謂離欲色界永斷智偈曰本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0268b17 - 0270c13: 有十謂四定及四近邊定中間定欲界以欲界所見法爲境所見謂色及形是故此定以義爲境此義可然此觀唯於人道中生餘道則 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 位非聞思位故偈曰未來中間定地釋曰未來定中間定四根本定是此善根所依地六地所攝故於下地無以無定故於上地無由是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 諦未圓滿由此七智在見中間是故數彼爲見道已説此義謂能決判見修道生及差別復次已生聖道人所有差別今當分別説是前 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 般涅槃上流釋曰此人於中間般涅槃故説名中滅如此已生即般涅槃故名生滅不由行般涅槃由行般涅槃此義應知此阿那含人 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 種無流定得離欲謂色定中間定無色定從自地及上地皆得離欲非從下地先已離欲故此中出世無間道解脱道縁四諦爲境故如 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 行釋曰於餘地謂非至定中間定無色定中此道説名苦行由不攝分故奢摩他毘鉢舍那不具故大功用所成故説名苦行何以故非 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 觀人已度至第十六心於中間不能得知若犀角喩獨覺欲知見道中他心得知三刹那心謂前二心及第八集類智心由加行軟故餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 地有十一謂欲界未至定中間定四色定四無色定一切十智力依止剡浮洲界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 中有説名近分定有説名中間定此二名爲一義爲有別義有別義何以故近分者是離欲道偈曰無覺中間定釋曰此定與覺不相應 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0301x04 - 0301x04: Footnote 中間＝聞＜宋＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 擧後攝初或擧初後以攝中間或擧中間以攝初後何等經中擧初攝後謂靜慮食瞿波洛迦不退墮法集諦等經靜慮即是四修等持 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0339c25 - 0339c29: 何等經中但擧初後以攝中間謂讃出家證淨等經讃出家者謂彼經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a03 - 0340a05: 非多所作但擧初後以攝中間故作是説讃證淨者謂彼經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a08 - 0340b27: 不會嘉祥但擧初後以攝中間故作是説何等經中但擧中間以攝初後謂契經説若有修習第四靜慮名得漏盡非不七依皆能盡漏 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350a06 - 0350b04: 初靜慮中有尋有伺靜慮中間無尋唯伺從此以上無尋無伺法界一切非相應法靜慮中間伺亦如是於彼上地無尋伺故非相應故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0368a22 - 0370a14: 於觀箭等曲直相時二眼中間置箭等者倶望二眼非正現前更相眩曜見不詳 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 無間遍照眼則不爾或越中間樹林等色見山等故由茲燈喩與眼不同前所立 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 此者是諸極微應有間隙中間既空誰障其行許爲有對今説大徳如是意趣非即可樂亦非可惡但應尋究如何無間仍不相觸理未 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382b20 - 0382c26: 地攝故於三受隨取其一中間二果一一皆通七八九得世出世道次第超越證差別故且一來果次第證者依世間道由七根得謂意 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 因依説觸名故或復略去中間言故或説所依所依眼故又契經言於眼於色於 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a07 - 0393a17: 忿等餘皆有者如欲界説中間靜慮除前所除又更除尋餘皆具有第二靜慮以上乃至無色界中除前所除又除伺等等者顯除諂誑 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 尊見有觀行者方欲趣入中間靜慮時有法爲障推求此障知尋爲體復有觀行 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400c10 - 0401a02: 謂廣果天中有高勝處如中間靜慮名無想天彼以宿業等無間縁爲任持食謂由宿業引衆同分及命根等由續生心及無間入無想 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 足前十六成三十四於此中間無容得起不同類心故於前位決定無容起滅盡定若於前位起滅盡定便越期心然諸菩薩決定不越 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 名生終盡位中説名爲滅中間相續隨轉名住此前後別名爲住異復謂世尊依如是義説難陀言是善男子善知受生善知受住及善 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 謂四靜慮及三無色未至中間是名九地餘無等引非猛利故皆不能發無漏聖道九地道諦展轉爲因所以者何此非繋地故非諸地 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee