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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b17 - 0587c16: 何成無間業爲有天世於中間耶豈不隨前無間即受我先已辯時分定業無轉餘位受異熟理由此不應作如是詰有説先造餘定惡 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 論曰無間加行若必定成中間決無離染得果餘惡業道加行中間若聖道生業道不起轉得相續定違彼故非已見諦者業道罪所觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c03 - 0593c12: 此業最重翻此最輕除此中間非最輕重謂或有業唯由後起所攝受故得成重品定安立彼異熟果故乃至或有唯由意樂由二三等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 見於集等若不爾者現觀中間求見等心應爲間雜又曾無處佛説隨眠有九十八若有應説佛有説處我則信受上座如是徴詰隨眠 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 等謂汝不許從已滅因隔中間時而有果起多因所引種子差別於相續中同時現有而非彼果恒倶時生然或有因所引種子經多劫 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 果故無容修彼斷對治故中間靜慮如根本説豈不依止根本慮靜入見諦時亦修未來依未至地欲斷治道得斷治故亦應證彼欲見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 乃至遍地以海爲邊於其中間骨瑣充滿爲令勝解漸復増故於所廣事漸略而觀乃至唯觀自身骨瑣齊此漸略不淨觀成名瑜伽師 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672b09 - 0672c14: 十地謂四靜慮及四近分中間欲界唯爾所地此容有故此觀唯縁欲界色處境欲界顯形爲此觀境故若爾何故契經中言耳根律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 唯通五地謂依欲界靜慮中間及初二三靜慮近分由此但與捨根相應爲對治尋修此念故樂苦等受能順引發親里等尋故對治尋 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0673c18 - 0674a25: 便爲一切煩惱摧伏若十中間心散亂者復應從一次第數之終而復始乃至得定凡數息時應先數入以初生位入息在先乃至死時 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 皆依六地謂四靜慮未至中間欲界中無闕等引故餘上地亦無見道眷屬故又無色界心不縁欲界故欲界先應遍知斷故於三界中 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 作餘事業非不得果可於中間有命終理此聖定忍有何爲障雖已現行而未斷 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0689c09 - 0689c12: 如先已説謂四靜慮未至中間何縁必有如是忍智前後次第相雜而起頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 如後念故非見道攝見道中間苦等七智有餘諦理當應見故未息求見阿世耶故不可判爲非見道攝道類智忍雖有一諦未知當知 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 七生於中不應強申理趣中間雖有聖道現前餘業力持不證圓寂唯依佛出世有別解律儀故彼第七有若不遇佛法便在家得阿羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0694b16 - 0694c29: 七生不必滿七非家家位中間涅槃何類所攝攝屬七生七中極聲顯極多故由此已顯生未滿前得般涅槃亦是彼攝根最鈍者具經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 品時未越彼地故無斷五中間受生現身不能證一來果即斷修惑七八品者應知亦名不還果向先斷三四七八品惑入見諦者後得 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 行般涅槃五者上流此於中間般涅槃故説此名曰中般涅槃如是應知此於生已此由有行此由無行般涅槃故名生般等此上流故 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0698b20 - 0699a08: 復生一念無漏如是有漏中間刹那前後刹那無漏雜故名雜修定根本圓成如是雜修第四定已乘此勢力隨其所應亦能雜修下三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a05 - 0702a12: 通依九地謂四靜慮未至中間及三無色若未至攝能離欲界乃至有頂餘八地攝隨其所應各能離自及上地染不能離下未離下時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0722a12 - 0722c29: 論曰無從果退中間命終退已須臾必還得故若有壽量將臨盡者必無退理無失念故要有餘壽方有退理退已不久必還證得如契 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0723a05 - 0724a05: 後時應知亦爾分離有頂中間練根解脱所修亦唯無漏餘有學位修練根時解脱所修皆通二種前説爲善所以者何非彼得倶皆名 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 四支成故依餘無色未至中間所生聖道名苦通行雖道非苦苦受相應艱辛轉故亦名爲苦如依陸路乘馬等行艱辛轉者由此地中 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 各三十六第三第四靜慮中間雙除喜尋各三十五前三無色除戒三支并除喜 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0741c08 - 0741c27: 根本靜慮不依近分靜慮中間此智所縁極微細故謂依彼地道力微劣不能了達他相續中現在微細心心所法亦不依無色無此加 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0743a22 - 0743c29: 此俗智七地爲依即未至中間四靜慮欲界若依未至見道現前能修未來一地見道二地俗智至依第四見道現前能修未來六地見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 十一地起欲四靜慮未至中間并四無色名十一地諸勝徳地總有爾所已辯依地依身別者皆依贍部男子佛身唯此堪爲力所依故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 依四靜慮不依無色近分中間彼無五通所依定故要攝支定是五通依非漏盡通亦不依彼諸地皆能縁漏盡故不待觀色爲加行故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0754c04 - 0754c29: 爲行若謂不然此沒彼出中間既斷行義應無或佛威神不思議故擧心即至不可測量故意勢行唯世尊有勝解兼餘聖運身并異生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b06 - 0765b11: 斷惑以皆能斷次下地故中間攝淨亦不能斷近分有幾何受相應於味等三爲皆具不頌曰 [show] (1 hit)

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