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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132a19 - 0132a28: 任運轉故道依無色未至中間名苦通行以不攝支止觀不等艱辛轉故謂無色定觀減止増未至中間觀増止減即此樂苦二通行中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b02 - 0133b10: 各三十六第三第四靜慮中間雙除喜尋各三十五前三無色除戒三支并除喜尋各三十二欲界有頂除覺道支各二十二無無漏故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137c14 - 0137c21: 靜慮法智依此四及未至中間餘依此六地及下三無色依身別者謂他心智依欲色界倶可現前法智但依欲界現起餘八智現起通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b09 - 0140b29: 十一地起欲四靜慮未至中間并四無色名十一地已辯依地依身別者皆依贍部男子佛身已辯依身何故名力以於一切所知境中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149b09 - 0149b14: 斷惑以皆能斷次下地故中間攝淨亦不能斷近分有幾何受相應於味等三爲皆具不頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149b16 - 0149b24: 此故由此未至具有三種中間靜慮與諸近分爲無別義爲亦有殊義亦有殊謂諸近分爲離下染是入初因中定不然復有別義頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149b26 - 0149c06: 初未及第二依此義故立中間名由此上無中間靜慮一地升降無如此故此定具有味等三種以有勝徳可愛味故同諸近分唯捨相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149c08 - 0149c14: 與伺相應等持此即靜慮中間地攝無尋無伺三摩地者謂非尋伺相應等持此從第二靜慮近分乃至非想非非想攝契經復説三種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150a05 - 0150a18: 除七近分謂欲未至八本中間契經復説四修等持一爲住現法樂二爲得勝知見三爲得分別慧四爲諸漏永盡修三摩地其相云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 通依六地謂四靜慮未至中間或有欲令唯依五地謂除未至是容豫徳已離欲者方能起故或有欲令此四無量隨其所應通依十地 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 欲界及初定有覺有觀於中間定無覺唯有觀從第二定以上乃至有頂無覺無觀一切心不相應法界及中間定觀是覺恒無覺唯有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 從果報因生名果報生除中間因名故譬如牛車復次是業至果報熟時説名果報正能熟故從此生故説果報生果者名熟復次於因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 彼無間義説名爲至謂於中間無有別物復次微聚物有方分故若相觸則無失若作如此執毘婆沙中此文句得成是觸爲以觸爲因 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 定無覺釋曰此法及覺於中間定亦如此無所餘亦如此有偈曰過此又無觀釋曰度中間定以上於第二定等乃至無色界如所遮皆 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 同類因義流於非至地於中間定四色定三無色定於此九地道諦更互爲同類因何以故此道於九地爲客故不屬彼界彼地貪愛不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 非擇滅譬如聚同分殘於中間死不更生餘部師説於隨眠惑不更生中般若有功能唯此名擇滅此中後苦不更生由隨眠惑滅壞生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 即於死墮處起故若爾由中間有故故立中陰非道在二道中間故若此成道不應説爲中有復次大徳舍利弗説果報已起得名地獄 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0201a14 - 0202b13: 具二道三道中一分一切中間悉化生何法名中陰偈曰死有及生有在中間五陰釋曰前死有後生有於中間所得身爲至餘處説此 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202b15 - 0202b15: 　　　　於其中間必無住　路中資糧咄不有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202b16 - 0202c12: 此偈顯於人道中無中間住生滅次第無礙故復次於中有中無住爲至生處行無礙故偈意如此若如此是意若如此非意此分判依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 上高量廣量亦爾偈曰其中間七海釋曰尼旻陀羅最爲後於彼中間有七海遍滿八功徳水此水冷美輕軟清香飮時不咽逆於喉飮 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0216b16 - 0217b21: 須彌婁山從水際取初層中間相去十千由旬乃至第四層相去亦爾由此四層山王半量層層所圍繞此四層次第出復有幾量偈曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0217b24 - 0218b05: 時樂故故名樂生於初定中間生無喜樂故是樂生應思是諸天二十二處如前所説從下向上相去幾許是一切處不可皆以由旬數 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0218b14 - 0220a19: 此等壽量爲有未具足於中間死不一切處有偈曰除鳩婁中夭釋曰於北鳩婁 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0221c25 - 0222b03: 正發乃至人壽百歳於此中間諸佛世尊出現於世云何不於劫上時出於此時中衆生難教厭離故云何不於百下時出於此時中五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0221x04 - 0221x04: Footnote 間中有＝中間＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230c21 - 0231a29: 木叉護乃至未捨無教於中間恒與現世無教相應偈曰前念後與過釋曰從初刹那後與過去無教亦得相應乃至棄捨此句應知一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 地或皆無流謂四定非至中間此義後當説偈曰波木叉由互令他等釋曰波羅提木叉護者由令他方得若他令彼彼亦令他此或從 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 我離命離奪命等事由除中間語故但言離命已得戒人爲令識可持非可持故後爲説戒偈曰説如比丘護釋曰已得具戒更令受學 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 無流護生欲色界天有除中間定無想天及無色界若生無色界諸天由至得有定護及無流護不由現前有從此向後由依分別説業 [show] (5 hits)

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