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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b13 - 0765b27: 此故由此未至具有三種中間靜慮與諸近分爲無別義爲亦有殊義亦有殊謂諸近分是離染道入根本因中間不然復有別義頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b29 - 0766a02: 初未及第二依此義故立中間名由此上無中間靜慮一地昇降無如此故謂中間定初靜慮攝而有差別謂此減尋上立中間減何成 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766a15 - 0766a22: 謂唯與伺相應等持此即中間靜慮地攝無尋無伺三摩地者謂非尋伺相應等持此從第二靜慮近分乃至非想非非想攝契經復説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 通依六地謂四靜慮未至中間或有欲令唯依五地謂除未至是容豫徳已離欲者方能起故有説此四唯欲及初得無量名餘地不爾 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 顯色貪故初二通攝近分中間五地皆能起初二故欲及初定有顯色貪由眼識 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788a26 - 0788b12: 初靜慮中有尋有伺靜慮中間無尋唯伺從此已上無尋無伺法界一切非相應法靜慮中間伺亦如是於彼上地無尋伺故非相應故 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798b04 - 0798b28: 地攝故於三受隨取其一中間二果一一皆通七八九得世出世道次第超越證差別故且一來果次第證者依世間道由七根得謂意 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c13 - 0801c23: 忿等餘皆有者如欲界説中間靜慮除前所除又更除尋餘皆具有第二靜慮已上乃至無色界中除前所除又除伺等等者顯除諂誑 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803a07 - 0803b26: 多諍論便撥爲無勿彼此中間亦無便有失然諸論者皆信離心別有心所但於 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806a19 - 0806b11: 謂廣果天中有高勝處如中間靜慮名無想天彼以業生等無間縁爲任持食謂由宿業引衆同分及命根等由續生心及無間入無想 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806c27 - 0807c01: 足前十六成三十四於此中間無容得起不同類心故於前位決定無容起滅盡定若於前位起滅盡定便越期心然諸菩薩決定不越 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 名等此縁對果無同類法中間爲隔故名無間若説此果無間續生名無間者出 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826c05 - 0827a26: 在初靜慮有説亦在靜慮中間尊者瞿沙作如是説乃至亦在第二靜慮如超定時隔地而起有作是説非等引心無力能牽隔地心起 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0830c26 - 0831b09: 言中有者謂中有地死生中間決定有故生有無間容起死有故無本有名中有過或容彼在異類二生中間起故名爲中有不可説在 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 處歿生於餘處則定應許中間連續中有非無譬如世間穀等相續現見穀等餘處續生必於中間處無間斷故有情類相續亦然刹那 [show] (11 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 者故結生識後六處生前中間諸位總稱名色豈不已生身意二處應言此在四處生前此難不然未圓勝故謂前二位處猶減劣六處 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0850b13 - 0850b23: 論曰妙高爲初輪圍爲後中間八海前七名内七中皆具八功徳水一甘二冷三軟四輕五清淨六不臭七飮時不損喉八飮已不傷腹 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0853a01 - 0853b02: 莊嚴四苑四邊有四妙地中間各去苑二十踰繕那地一一邊量皆二百是諸天衆勝遊戲所諸天於彼捔勝歡娯城外東北有圓生樹 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0854a01 - 0854a10: 論曰一一中間踰繕那量非易可數但可總擧彼去下量去上例然隨從何天去下海量彼上所至與去下同謂妙高山從第四層級去 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0855b16 - 0855c07: 耶説此是從村至阿練若中間道量八倶盧舍爲踰繕那已説極微漸次積集成微乃至一踰繕那然許極微略有二種一實二假其相 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857a18 - 0857c07: 漸減乃至壽極百年於此中間諸佛出現何縁増位無佛出耶有情樂増難教厭故多行妙行故少有墮三塗減百年時何故無佛見於 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858c29 - 0859b21: 輪行上下爲行分路旋運中間各相去五千踰繕那次水災興由降瀑雨有作是説從三定邊空中欻然雨熱灰水有餘復説從下水輪 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 命根先與缺身倶時而起中間有與具身倶生後缺減時復有倶起故於具缺各別任持大種不然一具大種爲一相續無表生因若與 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867c07 - 0868a03: 靜慮地有無漏心謂未至中間及四根本定非三近分如後當辯別解脱律儀由他教等得能教他者説名爲他從如是他教力發戒故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0875a28 - 0875c09: 下地亦有順非二業以定中間既無苦樂應無業故又更有證謂本論説頗有三業非前非後受異熟耶曰有謂順樂受業色順苦受業 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0878c02 - 0878c22: 有餘師説擧後及初類顯中間亦有此義如實義者勝義牟尼唯心爲體故契經説心寂靜故有情寂靜此心牟尼由身語業離衆惡故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0881c16 - 0882b08: 既如修道斷所斷惑理於中間通起不起諸律儀果有從加行有從生得善心所生隨捨彼因即便捨彼爲在何處能斷善根人趣三洲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0885a13 - 0885c08: 有故或應乃至無餘涅槃中間永無死及生故何縁定限一趣處中有異業果生便有生死有異業果起而無死生一業果終餘業果起 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0887b27 - 0887c04: 論曰無間加行若必定成中間決無離染得果餘惡業道加行中間若聖道生業道不起轉得相續定違彼故非已見諦者業道罪所觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890c01 - 0890c08: 此業最重翻此最輕除此中間非最輕重如契經言審思作業名爲造作亦名増長何因説業名増長耶由五種因何等爲五頌曰 [show] (1 hit)

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