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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0453a06 - 0453a06:     色無色除 無漏有二心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 一趣名那落名人迦名爲惡人多造顛墜其中由是故名那落迦趣或近人故名那落迦造重罪人速墮彼故或復迦者是樂異名 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 可言身異一分天言已簡惡處餘人天衆各自名顯故此所説一分天言所攝如前其義成立由斯有頂第四靜慮及諸處非識住 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0464c03 - 0465a18: 不樂住故言餘處者謂諸惡處第四靜慮除無想天處皆非有情居者謂非餘處有樂來居亦無住中不樂遷動第四靜慮除無想 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0465a21 - 0467a09: 謂七中識第二句者謂諸處第四靜慮及有頂中除識餘蘊第三句者七中四蘊第四句者謂除前相七中有識四中無者由此二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 我由如是雜滓穢身所造業願令一切皆成現受勿隨勿生勿後當受豈不隨言即顯中有謂現身後方便異熟順生順後總説名 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0477a29 - 0478a21: 香隨福多福少香有好有由斯故得健達縛名諸字界中義非一故此頞縛 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0479c01 - 0480b21: 身苦樂等受小大等想善等行色聲等識都不相關則應本來遠離五蘊不由功用自然解脱是故所執實我作者能捨此續餘無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 業因縁集即貪所蔽行身行乃至廣説不應但説無明縁行上座於此自解釋言此中無明聲總攝諸煩惱然經但見以無智聲分 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c17 - 0500c17:    説爲結等故 非慧見故     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 事故有別法説名無明如惡妻子名無妻子如是惡慧應名無明彼非無明有是見故諸染汚慧名爲慧於中有見故非無明見是 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 讃具色等已説觸故非有觸具妙色等故有妙觸不説自成又唯觸處是眞食體讃此食體有色香味故經説食體無缺減然上座 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 於足齊心如次識滅謂墮趣説名往下彼識最後兩足處滅若往人趣識滅於齊若往天中識滅心處諸阿羅漢説名不生彼最後 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b29 - 0514c15: 二業邪性三見邪性即是趣五無間業五不正見如次爲體於二定者學無學法五無間業如其次第定趣離繋地獄果故成就此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516a26 - 0516b15: 無間獄唯於此洲起極重業故刀兵等災唯此有故唯此洲人極利根故以無樂間立無間名所餘地獄中雖無異熟樂而無太過 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c06 - 0516c06:  多百踰繕那 滿中造者     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 口鬼者此鬼口中恒出極惡腐爛臭氣過於糞穢沸溢厠門氣自熏恒空歐 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0518c18 - 0519a24: 隨天福力種種車現二麁苑天欲戰時隨其所須甲仗等現三雜林苑諸天 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0520b28 - 0521a04: 礫毒刺醎鹵亦無毒蟲諸禽獸一切資具非工所成晝夜雖恒受用無罪諸善業果而不耽著西牛貨人壽五百歳東勝身人壽二 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521a11 - 0521a28: 論曰趣亦無如人晝夜然其壽量比況可知四大王等六欲天壽如其次第爲等活等六㮈落迦一晝一夜壽量如次亦同彼天謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0523c19 - 0524b14: 少光澤故三善品衰損欣行故四寂靜衰損展轉相違成諠諍故五自體衰損非出世間功徳器故爲欲次第顯此五種衰損不同 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526b02 - 0526c06: 曰從諸有情起虚誑語諸業道後後轉増故此洲人壽量漸減乃至極十小三災現故諸災患二法爲本一貪美食二性嬾墮此小 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a07 - 0529a15: 此中一類隨順造怯難論者作如是言如上所陳諸内外事多種差別非業爲因現見世間果石等物衆多差別無異因故謂從一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 別又世現見造善者少造者多然於世間有情樂少苦多可得以現見爲門 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 同外道離繋者論彼説善惡其性如火思與不思倶能燒故無同彼失以善表離心不生如眼等識如眼等識雖有差別若離眼等 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 身業成殺等罪若不動身思雖起罪未成故豈不如執有別身業宗若離惡 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 今已去我定不作如是諸應名出家受具戒者又世現見彼彼有情種種施爲殊勝加行便有種種異類法生既見出家受具戒者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 一心相續前後相望有善等勢用各別非無細分一念識體可有善等勢用不同又聖教中許一身有順現法受等分位差別業由 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b22 - 0546a18: 毘婆沙師作如是説爲治惡戒故起尸羅唯欲界中有諸戒無色於欲具四種遠一所依遠二行相遠三所縁遠四對治遠所依遠 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 類大種現前由此爲門善心起又世現見身語二業待心而生未曾見有身語二業離心而起然四大種離心亦生故知彼法非待 [show] (1 hit)


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