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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104b05 - 0104b28: 故謂若實無過去體者善惡二業當果應無非果生時有現因在由此教理毘婆沙師定立去來二世實有若自謂是説一切有宗決 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109b21 - 0109c05: 巧施相違令心悋著悔即惡作如前已辯眠謂令心昧略爲性無有功力執持於身悔眠二纒唯取染汚掉擧惛沈亦如前釋除瞋及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109c09 - 0109c19: 諸見等流如言何曲謂諸惡見故諂定是諸見等流此垢并纒從煩惱起是故皆立隨煩惱名此垢及纒爲何所斷頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109c28 - 0109c28: 　　　　欲三二餘惡　上界皆無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110c05 - 0111a17: 惛沈睡眠能障慧蘊掉擧惡作能障定蘊定慧無故於四諦疑疑故能令乃至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b24 - 0120b24: 　　　　忍不墮惡趣　第一入離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b25 - 0120c17: 有退斷善根造無間業墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見道行相同故若得頂法 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120c20 - 0121a06: 彼若得忍無成佛理謂於惡趣已超越故菩提薩埵利物爲懷爲化有情必往惡趣彼忍種性不可迴轉是故定無得成佛義聲聞種 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 樂倶清淨故諸有決定墮惡趣業尚不起忍況得預流故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c04 - 0123c04: 　　　　愚作罪小亦墮惡　智爲罪大亦脱苦　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b03 - 0125b03: 　　　　善惡行不行　有往無還故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b04 - 0125b17: 唯此七種皆行善業不行惡業餘則不然又唯七種行往上界不復還來餘則不爾故獨依此立善士趣若爾何故契經中言云何善 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a13 - 0128a25: 經説以能勤勞息除種種惡不善法廣説乃至故名沙門異生不能無異究竟趣涅槃故非眞沙門有爲無爲是沙門果契經説此差 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 若住有處有時失念故生惡不善覺此經唯説阿羅漢果由此經言彼聖弟子心於長夜隨順遠離廣説乃至臨入涅槃餘契經中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 必決疑三立教必出離四惡黨必能伏色身圓徳有四種一具衆相二具隨好三具大力四内身骨堅越金剛外發神光踰百千日後 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 類由現身中成身語意諸惡行等非天眼通能知此事有別勝智是通眷屬依聖身起能如是知是天眼通力所引故與通合立死生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a25 - 0145b28: 故如敗種等世尊亦説有惡靜慮若一境性是靜慮體依何相立初二三四具伺喜樂建立爲初由此已明亦具尋義必倶行故如煙 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 與善根相應起故若應引惡理亦不然由此力能治瞋等故此縁欲界一切有情能治縁彼瞋等障故然契經説修習慈等思惟一方 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 非我謂見我故彼便蹎墜惡見深坑故佛經中自決此義謂唯於諸蘊説補特伽羅如人契經作如是説眼及色爲縁生於眼識三和 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0154b18 - 0154b18: 　　　　汝墮惡見趣　於空行聚中　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0154c02 - 0154c04: 失謂起我見及有情見墮惡見趣同諸外道越路而行於空性中心不悟入不能淨信不能安住不得解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 諦故住故定執無我者墮惡見處故此不成證彼經亦説定執有我者墮惡見處故阿毘達磨諸論師言執我有無倶邊見攝如次墮 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159a14 - 0159b06: 異熟遇聞正邪等諸起善惡縁便能引生諸善有漏及諸不善有異熟心從此引生相續轉變展轉能引轉變差別從此差別後異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159b10 - 0159b10: 　　應捨闇盲諸外執　惡見所爲求慧眼　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 大師無倒稱如理得善離惡言稱教説此如理教爲利他方便由如理教從生死泥拔濟衆生不由通慧施恩威徳等頂禮如理教師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0163b20 - 0164a13: 倶或後故名隨流善名淨惡名不淨至得相續亦爾爲簡此異彼故説依止於四大毘婆沙師説依止以因爲義四大爲無教生等五 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 有礙已十八界中幾善幾惡幾無記偈曰八無記釋曰何者爲八前所説十種有礙中偈曰是諸除色聲釋曰五根香味觸界是八由 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 假名論中云何説由永離惡口善修不惡口戒故得梵音大人相生餘師説聲屬第三傳從業生霜佉四大從霜佉四大生聲復有餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 爾何者別法凡夫性能感惡道身口二業與聖道相違故此非見諦滅此中略説見諦滅相偈曰非汚非見滅非色非六生釋曰見諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a13 - 0175c20: 八於善道中善業果報於惡道中惡業果報意根於二道二業果報樂喜捨三根是善業果報苦根是惡業果報於善道二根人由惡 [show] (9 hits)

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