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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0928c24 - 0928c24:     善行不行 有往無還故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0933a10 - 0933c14: 是釋以能勤勞息除種種不善法離染過失廣説乃至故名沙門沙門所有名沙門性此即沙門所修熏法熏是排遣生臭惑義即 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0934a26 - 0934c13: 羅門乃至廣説以能遣除惡不善法與勤止息相極相似故沙門體即婆羅門如説能遣除不善法廣説乃至故名婆羅門即婆羅 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941b13 - 0941c18: 説五根増謂此位中永息趣終不退墮速入離生増上義成根義勝故世第一位説五力増謂此位中不爲煩惱之所屈伏力義勝 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 應立以無慚愧唯與一切心相應於散戒中爲勝障礙於見諦理爲障力微 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 力且如天眼能見有情善趣中異熟差別由此能引殊勝智生亦正了知能感彼業由此建立死生智名神境天耳無此大用是故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0956c10 - 0957a21: 名即目智體一善能斷多法故有説無智亦攝畏體故於此中不應爲難力與無畏有何差別此無差別體倶智故然於智體別義 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0957c11 - 0958a19: 必決疑三立教必出離四黨必能伏色身圓徳有四種一具衆相二具隨好三具大力四内身骨堅越金剛外發神光踰百千日後 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c06 - 0961b18: 類由現身中成身語意諸行等非天眼通能知此事有別勝智是通眷屬依聖身起能如是知是天眼通力所引故與通合立死生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0962c17 - 0963a15: 唯無記性餘通三性謂善等如天龍等能變化心彼亦能爲自他身化天眼耳言爲目何義爲目慧體爲目色根若慧不應名天眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c06 - 0965c23: 堪立支故或由欲界多諸法及妙五欲難斷難捨第二靜慮有動地喜其相動涌喜中之極引五部愛難捨難斷爲對治彼故初三 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c26 - 0967b05: 策於心令離麁細對治欲故並立支何縁無表非靜慮支諸靜慮支助定住境彼不縁境故不立支故靜慮支隨地差別雖有十八 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0967b08 - 0967c01: 契經中先作是説離諸欲不善法已復作是言離生喜樂此中重説離生言者爲顯亦有喜離自地惑生爲顯喜支唯是善性故薄 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0967c04 - 0968a15: 或此於定初作資糧作欲尋遠分治故後於勝定方爲災患故説尋伺功不唐捐捨有行儀方便法爾設是所捨初必應依如欲渡 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a15 - 0975a08: 體或即無貪謂別有貪是心所於有情類作是思惟云何當令諸所有樂彼不能得皆屬於我喜能治彼故是無貪此與喜根必倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0975c29 - 0976b03: 有色想觀外色少若好若於此諸色勝知勝見有如是想是名爲初内有色想觀外色多廣説乃至是名第二内無色想觀外色少 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0002b08 - 0002b17: 布施持戒等應墮地獄十五逆應當生天以無因故復次 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0021b21 - 0021b24: 説一切衆生皆隨業而生者入地獄修福者生天行道者得涅槃是故一切法不應空所謂業者 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0021b27 - 0021c02: 惱他故生行善者先自滅是故説降伏其心利益他人利益他者行布施持戒忍辱等不惱衆生是名利益他亦名慈善福徳亦名 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0021c17 - 0021c24: 種有善不善不善名不止惡善名止復有從用生福徳如施主施受者若受者受用施主得二種福一從施生二從用生如人以箭 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0022a29 - 0022b05: 不邪婬不妄語不兩舌不口不無益語不嫉不恚不邪見是名爲善從身口意生是果報者得今世名利後世天人中貴處生布施 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0023b20 - 0023b26: 假名人是作者是業於善處生名爲果報若起業者尚無何況有業有果報及受果報者問曰汝雖種種破業果報及起業者而今 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0023c04 - 0023c14: 能受果報者果報名從善業生無記五陰如是等諸業皆空無性如幻如夢如炎如嚮 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0030c15 - 0030c23: 等賢聖起是邪見捨善爲惡則破世間樂破涅槃道者貪著於我分別有無起善滅起善故得世間樂分別有無故不得涅槃是故 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0034b05 - 0034b08: 出故問曰離罪福可無善惡果報但從罪福有善果報答曰 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0034b11 - 0034b13: 若離罪福無善果云何言果不空若爾離作者則無罪福汝先説諸法不空是事不然復次 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0037a19 - 0038a19: 身非是我罪因縁故墮三道福因縁故生三善道若苦樂瞋喜憂怖等皆是身非我者何用我爲如治俗人罪不豫出家人五陰因 [show] (3 hits)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0040c16 - 0040c16:  伐煩惱怨盡 救有救道     [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0041a08 - 0041a18: 問曰云何對治答曰外道見彼有體見有斷常見如是樂著一切世界摩醯首羅時節微塵勝及自性斷滅等生如是分別彼外道 [show] (2 hits)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0041a19 - 0041b02: 取著體故失於善道行於道戲論不實問曰云何答曰摩醯首羅若作世界彼爲是常爲是無常爲爲他作不爲他作彼爲生已而 [show] (1 hit)


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