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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175c21 - 0176a14: 無苦根依止淨妙故又無惡業故亦無憂根奢摩他軟滑相續故又無限類境界故偈曰無色有除二樂及色釋曰除女男二根除二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176a15 - 0177c03: 化生人可有二根耶若於惡道可有於欲界初得如此於色界無色界云何偈曰色中六釋曰由欲勝故名欲界或但名欲由色勝故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 地二善大地三惑大地四惡大地五小分惑地何法名地是所行處若法此法行處是法説爲此法地此中諸法地大故名大地若法 [show] (41 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 相譬如於水白鷺及於好惡童女相此中相續初起名生終謝名滅此相續流名住前後差別名住異佛世尊顯示此義故約難陀説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c25 - 0188a21: 増長生爲等流生爲善爲惡爲無記此問應答偈曰欲色衆生數等流無記爾釋曰名等有欲界相應有色界相應亦有説於無色界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 爲境界意識得生或善或惡因此次第方生眼識由因縁傳傳涅槃於眼識亦有因縁分故有功力於餘法亦應如此知此是其方説 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 因一切無記有爲法及諸惡有法以苦爲因以身見爲因非身見因不廣説如彼論乃至云除身見及諸餘法生老住滅所有別染汚 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 等流偈曰有記生釋曰善惡二法於果報可記故説有記從此後時生非無間生是名果報果報相如此非衆生名法亦從業生云何 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 云何十二偈曰欲界心善惡有覆及無覆釋曰欲界中心有四種謂善惡有覆無記無覆無記偈曰於二界除惡餘有釋曰於色界無 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 異釋曰所餘是何法謂諸惡道第四定及有頂何以故於中識有諸變異故非識住云何變異於惡道中苦受是變異由損害識故於 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0204c15 - 0206c17: 液濕爛臭滑之所染汚鄙惡叵見穿漏薄皮以覆其上宿業所作身大創孔手内其中分分斷割牽出於外此胎中子由宿後報業引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 見如梵網經説戒者謂離惡戒執者謂心決執猶如執狗牛等行又如尼乾陀行如經言此人裸形不畜著衣廣説如經又如婆羅門 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 人天不生釋曰若人必往惡道受生及人道天道如此等人次第於脚於臍於心意識斷滅不更受生是名不生謂阿羅漢此人於心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0213c12 - 0214a13: 已生故名聖云何名聖從惡墮法能遠出離故名聖由至得必定永離滅果故如此等人由於惑盡定故故名正定若人已得解脱分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0215c11 - 0215c11: 　　　　滿極惡業人　各有十六園　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0216a15 - 0216a15: 　　　恒瞋最麁業　於惡起愛樂　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0216a17 - 0216b15: 此處受報何以故彼由宿惡業報故於此處生於中更作惡業即於中受報若爾作無間業衆生所受果報處彼在其中何法遮令不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0216b16 - 0217b21: 最勝可愛相偈曰外衆車惡口雜喜園莊嚴釋曰城外四面最勝可愛處有四種園是諸天所遊戲處一衆車園二惡口園三相雜園 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0218b14 - 0220a19: 説彼壽量説善道壽量已惡道壽量今當説偈曰與欲界天壽日夜次第等於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0221b24 - 0221c20: 如於世間有諸餘人恒習惡過失於中雖無自利益欣樂他損惱事衆所共見如此復有餘人恒習大悲於中無自利益欣樂行利益 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 語在於此時偈曰次由十惡増壽減至十歳釋曰次第由此方便業道増長故 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 生彼身有九瘡門甚可厭惡外具生極可愛以對治此身諸天等不造雜業此 [show] (25 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 刹那縁起應知此一切善惡無記偈曰果報生無二釋曰若果報心不能作生因縁起亦不能作共刹那縁起不由功用生及起相續 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230b11 - 0230c18: 業由善受此有慚羞人約惡法説名無作此故意教業所作故説名業餘師説是業因業果故説名業如此由通義立波羅提木叉護 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230c21 - 0231a29: 此人不必定有無教若有惡戒及戒分所攝無教於初與中相應此現世在過去未來中故名中偈曰後二時釋曰從初刹那後則與 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 何法名不護偈曰不護及惡行惡戒或業道釋曰如此等是不護衆名此中不能禁制惡中身口故名不護聰慧人所訶故得非可愛 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 法爲佛云何於如來邊起惡心出佛身血得無間業由損害依止故彼法亦被損害毘婆沙師説如此阿毘達磨藏不説如此唯無學 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 可訶爲侵壞他婦故能引惡道業故婬欲不爾若在家人遠離邪婬此事易作遠離婬欲此事難作由不能行難行事故不出家諸聖 [show] (18 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 業皆有引義此四或善或惡此引如相應此開今更立遮偈曰地獄引善三釋曰於地獄中三種善業有引現報無引於中無可愛報 [show] (44 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0241b19 - 0242a22: 次第生故説彼從癡生説惡業道已善業道云何偈曰善業道前後無貪瞋癡生釋曰共前分後分一切善業道從無貪無瞋無癡生 [show] (6 hits)

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