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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0075b16 - 0075c18: 罪離貪瞋癡所起殺等諸惡業故次離飮酒能防失念以飮酒時能令忘失應不應作諸事業故後離三種能防憍逸以若受用種種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076b24 - 0076c19: 法即是佛者如何於佛所惡心出血但損生身成無間罪毘婆沙者作是釋言壞彼所依彼隨壞故然尋本論不見有言唯無學法即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077a06 - 0077a17: 責以能侵毀他妻等故感惡趣故非非梵行又欲邪行易遠離故諸在家者耽著欲故離非梵行難可受持觀彼不能長時修學故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077b08 - 0077c11: 故如殺生等又經説是身惡行故對法諸師言非性罪然爲病者總開遮戒復於異時遮飮酒者爲防因此犯性罪故又令醉亂量無 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077c24 - 0078a11: 正得善律儀時可有現世惡業道等是故應言從現處得理應但説防護未來定不應言防護過現諸有獲得律不律儀從一切有情 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0078a14 - 0079a07: 樂方得律儀異則不然以惡意樂不全息故若人不作五種定限方可受得別解律儀謂有情支處時縁定有情定者念我唯於某類 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0079a10 - 0079a21: 養活自身當於爾時便發惡戒得餘無表由三種因一者由田謂於如是諸福田所施園林等彼善無表初施便生如説有依諸福業 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a11 - 0080a11: 　　　　捨惡戒由死　得戒二形生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a12 - 0080a25: 律儀或由獲得靜慮律儀惡戒便捨由因縁力得律儀時諸不律儀一切皆斷以善惡戒其性相違善戒於中勢力強故三由相續二 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b12 - 0080b16: 惱及彼助伴非餘方便善惡律儀何有情有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b17 - 0080b17: 　　　　惡戒人除北　二黄門二形　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 若爾何故無不律儀彼於惡中心不定故又若是處有善律儀則惡律儀於彼亦有由此二種相翻立故北倶盧人無受及定及無造 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080c24 - 0080c24: 　　安不安非業　名善惡無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082a04 - 0082a20: 造幾業諸界諸趣或善或惡隨其所應皆容造四總開如是若就別遮於地獄中善除順現無愛果故餘皆得造不退姓名堅彼於離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b28 - 0082c18: 於如是類功徳田中爲善惡業定即受果功徳田者謂佛上首僧約補特伽羅差別有五一從滅定出謂此定中得心寂靜此定寂靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082c20 - 0082c20: 　　　　惡唯感身受　是感受業異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082c29 - 0083b03: 熟但言是業異熟所生謂惡業因感不平等異熟大種依此大種心便失念故説爲狂如是心狂對於心亂應作四句謂有心狂而非 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b23 - 0083b23: 　　　　惡色欲界善　能盡彼無漏　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b25 - 0083c15: 色界善業一向名白不雜惡故異熟亦白是可意故何故不言無色界善傳説若處有二異熟謂中生有具三種業謂身語意則説非 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a05 - 0084a13: 獄餘欲界中異熟皆通善惡業感故順彼受名黒白業有餘師説欲見所斷及欲界中所有餘業如次名爲純黒倶業謂見所斷無善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a16 - 0084a27: 三種清淨暫永遠離一切惡行煩惱垢故名爲清淨説此二者爲息有情計邪牟尼邪清淨故又經中説有三惡行又經中言有三妙 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a28 - 0084a28: 　　　　惡身語意業　説名三惡行　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b01 - 0084b14: 身語意業如次名身語意惡行然意惡行復有三種謂非意業貪瞋邪見貪等離思別有體故譬喩者言貪瞋邪見即是意業故思經 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b15 - 0084b15: 　　　所説十業道　攝惡妙行中　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b16 - 0084b16: 麁品爲其性　如應成善惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b17 - 0084c02: 論曰於前所説惡妙行中若麁顯易知攝爲十業道如應若善攝前妙行不善業道攝前惡行不攝何等惡妙行耶且不善中身惡業 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c03 - 0084c03: 　　　　惡六定無表　彼自作婬二　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c05 - 0084c15: 論曰七惡業道中六定有無表謂殺生不與取虚誑語離間語麁惡語雜穢語如是六種若遣他爲根本成時自表無故若有自作彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0085b16 - 0085c21: 者謂諸王等依世法律奪惡人財謂法應爾無偸盜罪又婆羅門作如是説世間財物於劫初時大梵天王施諸梵志於後梵志勢力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a04 - 0086a16: 何謂遠離前不善三位離惡加行即善加行離惡根本即善根本離惡後起即善後起且如勤策受具戒時來入戒壇禮苾芻衆至誠 [show] (3 hits)

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