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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 是修所斷又經但説斷往惡趣貪瞋癡慢得預流果故預流果無見及疑有修所斷貪瞋癡慢由此爲證知六隨眠約部不同成二十 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605c19 - 0606a25: 見者以過甚故如説臭酥惡執惡等此唯損減餘増益故於劣謂勝名爲見取有漏名劣聖所斷故執劣爲勝總名見取理實應立見 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 倒體故契經言所有無量惡不善法一切皆由非理作意爲根本起廣説乃至一切皆是作意所生觸爲其集由此證知想心見倒皆 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c08 - 0610c07: 名爲邪慢言無徳者謂諸惡行違功徳故立無徳名猶如不善彼於成此無徳法中謂己有斯殊勝功徳恃惡高擧故名邪慢若謂無 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0610c08 - 0610c08: 　　　　慢類等我慢　惡作中不善　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0610c10 - 0610c17: 相屬理故此慢類等我慢惡悔聖雖未斷而定不行又此見疑親所増故見疑已斷故不復行謂慢類我慢有身見所増殺生等纒邪 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 若起邪見謂所修行妙行惡行皆空無果此亦非唯縁自身業總撥一切業生果能由此准知餘遍縁義貪等煩惱唯託見聞所思量 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 必不生又瞋隨眠其相麁惡諸無漏法最極微妙故瞋於彼無容得行諸慢隨眠高擧相故性不寂靜諸無漏法極寂靜故不生高擧 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0615x01 - 0615x01: Footnote 要＝惡＜三＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b04 - 0617a10: 糞轉増更互相依皆甚可惡如是煩惱相應聚中由煩惱力染心心所煩惱由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 何知然以契經説離諸欲惡不善法故上座釋言約定位説彼釋非理欲界亦 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b03 - 0618b14: 宗義如是豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種無越三理以不善根翻對善根而建立故何縁不建立不慢等善根佛於法中知 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 愛見慢癡無記名中遮善惡故何縁此四立無記根以諸愚夫修上定者不過依託愛見慢三此三皆依無明力轉故立此四爲無記 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 爲何所方爲方諸天爲方惡趣若言方天應記人劣若言方惡應記人勝若作是問蘊與有情爲一爲異應捨置記有情無實故一異 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 又如經言諸習欲者無有惡業而不能作此亦應是不了義經以餘經中遮諸聖者由故思造諸惡業故如是等類隨應當知非此分 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 又愛非愛果因定故謂諸惡行決定爲因招非愛果若諸愛果決定應以妙行爲因若執如花是種相續轉變差別能生果者有何定 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633b05 - 0633c03: 與迷聖教及正理者共結惡朋訕謗如斯具勝功徳増上覺慧佛聖弟子陷無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 被糞塗諸樂淨人總生憎惡又如於蒜憎其香者於其味等亦總生嫌於彼味中有生貪者於彼香等亦總生愛故知諸法同聚倶生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c22 - 0640c22: 　　　　諸所有惡趣　此及他世間　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 憎嫉賢良所爲專執於善惡説不鑒是非戻若狻貌卒難開曉不能了別怨親 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0645b21 - 0645c29: 有衆多謂憤發不忍及起惡言類如世尊告婆羅門言有二十一諸隨煩惱能惱亂心乃至廣説後當略辯纒煩惱垢攝者且應先辯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646a06 - 0646b20: 故名爲纒或十爲因起諸惡行令拘惡趣故名爲纒無慚無愧嫉慳并悔掉擧惛沈如前已辯令心昧略惛沈相應不能持身是爲眠 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646b24 - 0647a06: 故世間説爲不可導引執惡所執於他有情非全不顧擬重攝受爲損惱因悲障惱心説名爲害於非愛相隨念分別生續忿後起心 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646x03 - 0646x03: Footnote 怨＝惡＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647a16 - 0647a16: 　　　　欲三二餘惡　上界皆無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 能障戒蘊如次令遠離欲惡故惛沈睡眠能障慧蘊此二倶令遠毘鉢舍那故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 數曾離未能缺彼故還墜惡趣獄或復有斷雖亦缺彼而餘煩惱繋縛未除於永斷義未得圓滿或復有斷餘縛亦除而猶未能越所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0661c16 - 0662a20: 無明所隨増故由無智故惡趣等中具有無邊行苦生起極微細故甚爲難覺唯聖能覺故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 是諦非虚蔽執修行皆墮惡趣世尊哀愍斥彼言虚讃己所立三種名諦今詳三諦應知爲起三解脱門前加行道謂第一空縁有情 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 身心遠離身遠離者謂遠惡朋心遠離者謂離惡尋由身心離惡朋尋故身器清淨心易得定此二由何易可成者由於衣等喜足少 [show] (5 hits)

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